「咳咳，要不咱們走快點？」
潘耀名和方言一樣，也覺得不自在。
一個個腳步加快，走進一家中式餐館。
好在這餐館的名字，不叫「丁胖子」。
一張張餐桌上，已經團團地坐滿了人。
舊金山有著大大小小的華人華僑的社群和組織，華人總數雖然沒有紐約的多，但華人的比例，遠遠超過了紐約，至少在20%以上。
「這位是趙伯溪先生，非常喜歡戲劇，主持了一個"海運"劇社，今年受邀回華夏表演。」
「……」
「這位是陳若曦女士，是海外
華文女作家協會的創始人兼會長，也是《華僑日報》幾家報紙的特約編輯，專門給華文報紙寫稿。」
「這位是劉夷良先生，筆名江楠。」
聽到「江楠」，方言立刻把目光投向那個看上去斯斯文文的眼鏡男人，不禁想到了後世轟動一時的「江楠案」，這人可是個大特務。
而且是雙面間諜，也是佛波勒的線民。
甚至，出版過常凱申兒子的傳記。
在田老闆的介紹下，兩撥人互相認識，打著招呼。
「幸會，幸會。」
正當方言挨個握手時，趙伯溪激動地湊了過來，「你是不是就是那位提出"世界戲劇體系"和"三大表演藝術體系"理論的方言！」
「區區不才，正是在下。」
此話一出，立刻一片譁然。
特別是「海運」劇社的社員們，一窩蜂地湧了上來，一副「終於見到真人」的樣子。
「沒想到巖子在美國都這麼受歡迎啊。」
王安逸不禁感慨了一句。
白若雪卻詫異不已，一問陳若曦才知，華夏的各大戲曲團經常到海外巡演，舊金山、紐約、西雅圖等地的華人每次都會去捧一捧場。
到場的媒體，除了《舊金山晚報》等以外，自然也有《華僑日報》等華文報紙。
每當接受採訪時，戲曲團總會把「世界戲劇體系」、「三大表演藝術體系」等理論搬出來，而提出這個理論的「方言」，自然也被反覆地提到。
隨著各大華文報紙的報道，方言這位「青年戲劇理論家」，漸漸在華人圈裡，小有名氣。
話題圍繞著方言，白若雪和陳若曦儘管是第一次見面，卻彷彿一見如故，閒聊了起來。
「我聽蕭老說，你和方言在美國出版了一本？」陳若曦語氣裡透著好奇。
「喔，還有這種事！」
江楠看了看被包圍的方言，又望了望白若雪，就見她擺了擺手，謙虛地說：「是方老師獨立完成的，我只是替他做些翻譯工作。」
蕭乾笑道：「千萬不要有這種想法，翻譯跟創作沒有高低輕重之分，兩者都很重要。」
文潔若欣然同意，甚至陳若曦直接搬出余光中的說法，「翻譯也是一種創作，至少是一種"有限的創作"，我非常地認可這個觀點。」
然而，江楠的關注點並不在此。
「你們寫的那本叫什麼？」
「《拯救大兵瑞恩》。」
