按照世祖皇帝陛下建立的稅收邏輯，也確實是盧蔭溥說的更加的合理。
個人的資產，要皇帝和朝廷認可，才能得到保護。
得到保護的條件，就是拿出一部分作為稅收，上交給朝廷。
每一次資產所有權變更，都要朝廷認可，這次交易才能得到保護和承認。
所以所有的交易，所有的產權變更，理論上都要交稅。
只是對於繼承和直系親屬獲贈的稅，被主要官員用大明的倫理道德堵住了。
現在倫理道德建立的這堵牆，被姑蘇錢莊事件給捅了個大洞。
那就沒辦法再阻止朝廷在這個方面收稅了。
所以單純的在這個邏輯上，大家就沒辦法繼續反對交這個稅了。
如果是面對普通人，甚至是同級別的人，他們還能無理取鬧，邏輯上辯不過，死不承認別人也拿自己沒有辦法。
但是面對皇帝的時候卻不行，誰無理取鬧那就別當這個官了。
現場大部分人員，聽到這裡的時候，也都是變得愁苦起來。
三三兩兩的低聲跟身邊的人議論，這件事情後續應該怎麼收場。
汪廷珍努力的喘了兩口氣，也不去跟盧蔭溥對噴，直接轉向了皇帝說：
“陛下，這次修訂律法的目的，是堵上現有的稅收漏洞。
“這次發現的商人逃稅的手段，涉及到了多個不同關係的人之間的免稅贈予。
“父子之間的贈予，夫妻之間的贈予，以及父女之間的反向贈予。
“我們只要將其中一個部分斬斷，就能避免這種情況的發生了。
“父子之間的贈予無法避免，但是夫妻之間的贈予是可以避免的，父女之間的反向贈予也是可以避免的。
“已經結婚的男女之間，專門區分兩人的財產歸屬，是沒有意義的。
“已經出嫁的女子，也不能將夫家資產轉給父親。
“我們只需要禁止父親直接將資產轉給兒媳婦，禁止已婚女子將資產轉給父母，就能避免這個稅收漏洞了。
“我們不需要對所有親屬之間的資產所有權變更徵稅。”
在邏輯上辯不過，那就只能回去找解決方法了。
只是這個方法找的著實不是很合理。
盧蔭溥反正已經站在皇帝一邊了，毫不猶豫的再次直接反問：
“夫妻間的資產歸屬沒有意義？那離婚的時候怎麼辦？
“你難道就沒有去了解過，太上皇已經發現了有商人透過結婚和離婚來轉移資產了嗎？
“對於很多人而言，人倫道德的大義已經不存在了。
“只要有能夠避稅的方法，他們就會想辦法去鑽，現在沒有他們也會去找新的。
“真正根治的方法就是收稅。
“對任何形式的資產所有權變更收稅，將任何可能存在的漏洞全堵死。
“關鍵是，道德倫理都已經不存在了，為什麼還要免稅？”
盧蔭溥還是抓根基，親屬之間的資產贈予免稅，出發點就是傳統道德倫理。
這幫人已經不把傳統道德倫理當回事了，為什麼還要免稅？
 本章完
