一般人聽到這麼個問題，怎麼都要嚇得跪下，但陸令儀倒是很淡定。
“回娘娘的話，我不過是一個女官，哪裡敢妄議儲君之事？娘娘可是想問，是聰明的人適合做儲君，還是仁慈的人適合做儲君？”
香君笑了笑，點頭，“是，本宮想知道，如果你是百姓，你是想要一個仁慈的君主，還是要一個聰明的君主？”
“奴婢想要一個仁慈又聰明的。”
“只能選一個。”香君想了想，決定問得極限一些，“你是要聰明卻道德敗壞的，還是仁慈卻無能的君主？”
陸令儀沒有猶豫，回答道：“若只能二選一，奴婢寧可主子聰明卻道德敗壞。”
“為何？”
“聰明卻道德敗壞，就算破壞這天下，也有個限度，但仁慈卻無能，興許能毀了江山社稷。”
香君這還是第一次聽陸令儀講這些，便想多問幾句。
“可天下人不都想要仁君麼？”
“娘娘，普通人可以做錯事，但天子卻不能做錯事。普通人犯錯，頂多是一家人遭殃，天子犯錯，哪怕是隻有千分之一的人倒黴，那也有十數萬人生不如死。”
陸令儀緊接著又和香君說了幾個從古至今的故事。
“宋襄公以仁義自居，在泓水之戰中堅持‘不擊半渡’、‘不傷老弱’，拒絕趁楚軍渡河時進攻。結果宋軍大敗，從此之後國力衰微，成為後世笑柄；
西漢元帝劉奭，尊儒抑法，廢除漢宣帝‘霸王道雜之’的治國策略，推崇‘以仁治國’，卻導致吏治鬆散，讓外戚史高與宦官弘恭、石顯等人專權，邊疆防禦逐漸瓦解，這才為後來王莽篡漢埋下隱患。司馬光在《資治通鑑》中評價，元帝柔仁，漢業遂衰。奴婢覺得很是中肯。”
香君聽得有些入神。“這麼說來，一個仁慈的人，是做不好皇帝的。”
“那倒也不一定。”陸令儀道。
“不是你剛剛與本宮說的麼？”
“娘娘，那是您非要讓我二選一，可事實上，能不能做一個好皇帝，與皇帝本身的才能並無關係；
有的皇帝，如唐德宗李適，銳意改革，勵精圖治，強行削藩引發四鎮之亂與涇原兵變，長安一度被叛軍攻陷，百姓飽受戰亂之苦。可見一個朝代的痼疾超越了皇帝的個人能力，就是想當好皇帝，也改變不了帝國衰微的命運；
有的皇帝，如漢惠帝為人仁弱，高祖以為不類己，因目睹呂后殘害戚夫人而抑鬱，導致外戚專權，呂后掌握朝廷。可是百姓卻因為呂后的政策，得以從秦末戰亂中恢復。史載‘民務稼穡，衣食滋殖’。”
陸令儀的這段話，倒是讓香君來了極大的興趣。
“你覺得，呂后專權是好事？”
“娘娘，好壞是要看站在誰的立場來評價的。若我是漢朝的百姓，比起活在武帝的時代，我更願意活在呂后的時代。”
香君想了想，又問：“那你覺得，從歷史的角度來評斷，是呂后好，還是武帝好？”
“奴婢不敢妄言。只是，奴婢讀史書，時常覺得，歷史弔詭。除了那麼幾個雄主、名臣，能挽大廈於將傾，大多數的帝王將相，都敵不過歷史的滾滾車輪，誰當皇帝似乎也沒有那麼重要。所有人不過是在特定的時間，做著自以為對的事情，功過是非，只有千古之後才能評斷。所以娘娘也不必煩心怎樣才算是好的君王，娘娘只需用娘娘的方式，做娘娘應該做的事情，只求不愧於心，無愧於天下便好。”
香君因著陸令儀的這番話，輕鬆了不少。
她忍不住笑了笑，柔聲問道：“你很懂歷史？”
“在家時，奴婢喜歡讀史書，幼年時，也曾立志要做大齊的班昭，只可惜，本朝的風氣，對女子諸多管束。即便是我父親算得上開明，也覺得女子非要嫁人不可。嫁人之後，夫家不喜我著書，所以，到底是荒廢了多年，學問已經許久沒有進益了。”
