“佛門所謂的屠刀並不是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著等等。”
平宮千夜語氣平淡，繼續道：“放下屠刀，立地成佛這句話的真正意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！”
“正如阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。”
“我的話已經說得如此清楚明白，你，應該聽得懂了吧？”
見到那位中年僧人臉色難看，平宮千夜嘆了口無奈道：“如果你還不能理會這句話的真正含義，那我建議僧者可以重新開始識文斷字，或者該換一對能夠聽清楚人話的耳朵。”
中年僧人臉色漲紅，正欲站起來怒罵發飆，肩膀被身旁另外一個僧人按下，示意他冷靜下來。
“剛才常輝的話雖然有些錯誤，但是僧者啊，你手中的屠刀，可不是斷妄想、斷分別、斷執著的刀啊，而是真正的殺生屠刀啊。”有一僧人接著剛才的話題說道。
據他們所瞭解的情況，這兩天時間，山腳下的妖魔洞窟幾乎被清剿一空。
其所殺的妖怪，何止是兩位數！
“我自修佛以來，常常懷有兩把屠刀，一把斬自己，一把斬妖邪。”
平宮千夜臉色如常，不為所動道：“一把斬自身妄想、分別、執著。一把斬害人性命的妖魔鬼怪、一切涉世禍胎。”
那僧人聽著，也不對這句話反駁，而是說道：“佛講慈悲為懷，以勸人改過自新，棄惡從善的根本，高野山山下的妖怪，既然開始棄惡從善，為何不能給它們一次機會？”
“它們同樣是有情眾生的一員，理應同樣可以受到佛門慈悲的渡化。”
“還是說僧者心中早已經有了分別心，看見妖怪，就從心裡認定它們一定為惡害人？一定要除之而後快？”
這個僧人顯然比剛才那個脾氣暴躁的僧人比較有水平。
他從慈悲為懷出發，來攻擊自己對妖魔鬼怪有分別心，確實有一定道理。
但也只是有點道理而已，真正能做到沒有分別心僧人實在太少，那是聖僧的境界了。
當真正的妖魔鬼怪出現在面前，哪怕它們什麼都不做，只是看著你，又有幾人不會起分別心呢？
平宮千夜稍微思索一會兒道：“僧者剛才為什麼要稱呼它們為妖魔鬼怪呢？在你脫口而出這個稱謂的時候，是不是就已經先起了分別心呢？”
“……”
那位僧者表情一怔。
只聽平宮千夜繼續說道：“一切有情眾生，為何偏偏要劃分成人類、動物、植物、妖怪、魔鬼……”
“甚至人類之中還要細細分成男人、女人，以及可以自定義性別的人？”
“為什麼就不能用同一個稱謂來稱呼所有的有情眾生？”
那僧人有些惱然，“這自然是為了更好區別每一種生靈，才不至於混亂……”
說到這裡時，他的語氣一下子噎住了。
平宮千夜面露微笑道：“僧者說得對，是為了更好區別每一種生靈啊。”
“當每有一種生靈的稱謂誕生時，必然是根據某一個有別於其他群體的特性進行劃分。”
“妖魔鬼怪，在這些稱謂出現之時，就已經先有了分別啊。”
平宮千夜的語氣一如既往的平靜，可給人的感覺，卻有種難以言說的壓迫感。
尤其是他提及妖魔鬼怪的時候，儘管不露殺意，卻能讓人清楚感覺到他對於妖魔鬼怪的態度。
“……”
剛才那個辯論的僧人面色如灰，輕輕嘆了口氣，沒有再說什麼。
