“桃子！不要！”
一陣源自胸口的溫柔聲音響起，讓麻生桃桃子一時又捨不得離開。
她總是這樣傻，明明當初受傷害的人是她，卻從來沒有過一句抱怨。
不會為自己考慮的人，實在是太蠢了！
可就是這樣一個蠢貨，卻總是讓她捨不得離開。
“我累了。”
麻生桃桃子壓下心頭各種複雜情緒，拖著冰冷又僵硬的身子，一步步往樓上走去。
她的父母在破碎的餐桌處緊緊相擁。
……
《大聖歡喜供養法》。
夜裡，平宮千夜坐在書桌前翻開這一本從老山童手上所獲得的經文，真正意義上開始研讀。
歡喜佛，乃是藏傳密宗的本尊神。
祂代表著象徵法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜。
其主要目的是想要透過空樂雙運產生悟空性，達到以欲制欲的根本目的。
用通俗的話來解釋，類似於男人在釋放**後，所產生的賢者時間。
在這個賢者時間內，人們所擁有的各種**會大幅度降低，心思空明，常常會有所頓悟，如一位智慧賢者。
這也是將之稱為賢者的原因，儘管更多的意思是調侃。
“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。”
同樣一句話，在不同的佛教修行者看來，可能產生出不同的理解。
歡喜佛的空樂雙運，就是基於此佛教教義。
用佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，從而達到以欲制欲的目的。
對於這樣一番佛論，平宮千夜難以贊成，可也難以反對。
佛法就在那裡，每個人因自身性情與智慧，所能看見的法並不相同。
有的法恢宏壯闊，有大慈悲，讓許多佛教修行者追隨其後。
有的法晦澀難言，有大恐怖，僅有少數修行者願意修行。
可這兩種法，本身並沒有太過明顯的高低分別，信奉者多不代表正確，信奉者少也不能說是錯誤。
所謂的高低區別，只是信奉者多的一派對信奉者少的碾壓。
條條大路通羅馬，對於佛法而言，或許也是如此。
這世間有人真正修成佛嗎？
沒有。
既然沒有，那就是眾生皆還在領悟佛法的路上。
誰又能證明自己的道路一定是正確無誤，一定可以通往西方極樂世界呢？
