這次事件過後，羅蕙錫遭受到更為猛烈的輿論風暴，不止保守派，連同進步派都不再同意她的觀點，連同許多女性也同樣加入指責她的行列。
羅蕙錫毫不妥協，依然堅持自己的主張，但逆時代風潮的人，無法以一己之力抵抗社會共識，她的畫展無法舉辦，文章也無法發表，基本的生活也無法保障，徹底淪為社會拋棄的人。
只能依靠賣畫和寫作勉強為生，人生因為一場出軌而急轉直下，在52時，窮困潦倒的死於首爾的一家貧民救濟院。
這位前衛女性羅蕙錫，在韓國近現代史上是位頗具爭議的人物，一直到20世紀70年代，韓國主流仍然認為她是一位因出軌而被丈夫拋棄的女子。
一直到李龜烈的《羅蕙錫評傳》出版，其中羅蕙錫的文章被人閱讀，才終於有人願意正視這位新女性。
“芝玉ssi覺得怎麼樣？關於羅蕙錫。”
李滄東這麼問她。
其實關於羅蕙錫，她現在被拓展為人權運動家，女性主義的先聲，沈芝玉以前就有了解過。
但是要讓她評價，也許是不太聰明。
羅蕙錫不是沒有被社會教育，也不會不知道什麼是對的，應該做的，甚至可以說，只要她不出軌，她的人生會一直順遂。
“不聰明，但是又好聰明。”
知道自己要的是什麼，即使再怎樣也不低頭，確實值得被記住。
即使現在，對待男女，不也是兩套標準嗎？
沈芝玉好像知道為什麼李滄東會選擇她了，雖然她是個標準的投機主義，有著趨利避害的天性。
愛情也許沒那麼重要，但是追求愛情的這份權利非常重要。
這關系一個人作為獨立個體的自由。
“可是我不理解，愛情不應該是枷鎖，是責任，是選擇對方成為命運共同體，願意和對方休慼與共嗎？追求愛情的權利也不應該是出軌的理由吧？”
沈芝玉對於自己理解不了的角色，真的很難演好。
一旦提到愛情就已經不理解了，再加上出軌，就更加糟糕。
完全沒辦法共情。
焦慮的感覺，感覺自己做不到也演不好，會搞砸，也會辜負李滄東的信任，沈芝玉就已經感覺氣悶了。
“芝玉ssi，羅蕙錫如果只是貪圖出軌刺激，就會變得很俗氣，權利、壓迫和反抗，才是重點。”
李滄東如果要刻畫愛情的重要性，就不會選擇沈芝玉，明明有張高敏感的易碎面孔，卻意外的，和愛情電影不搭。
他也看出來沈芝玉的情緒。
“我有選擇你的理由，全度延當初也恨我，說不要和我合作了，相信我，也相信你自己。”
在挖掘演員這點上，李滄東還是很有自信。
何況沈芝玉並不是那種，真正的乖乖牌。
她不是那種老師家長怎樣講，就怎樣做，完全不考慮的孩子，她只是，足夠擅長忍耐而已。
