易曰：困而不失其所，亨。其惟君子乎？中庸曰：素患難，行乎患難。
長春真人曰：病即教他病，死即教他死。至死一著，抱道而亡。此皆言不可因患難而變其初志也。
夫道者包羅天地，竊奪造化，出死入生，超凡入聖，作佛作仙。非有大勇大力，頂天立地之鐵漢，脫塵超俗之金剛，知不的，載不起，拿不動。
如何是大勇大力？富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是大力；恩愛不能牽，名利不能誘，是大力；憂愁恐懼，一些不起，是大力；喜怒哀樂，截然放下，是大力。
困苦危難，不動不搖，是大勇；疾病災厄，順其自然，是大勇；飢寒凍餓，至死不變，是大勇；羞恥凌辱，不識不知，是大勇。
故釋迦佛遇歌利王，割身而不知；純陽翁遇正陽祖，十試而無弊；紫清喝罵而教去而弗嗔；三豐衣破鞋穿而不悔；長真受人拳打而不爭；長春折肋三次而不顧。
以上聖賢，皆遇患難磨鍊，受盡無限苦楚，所以終能聞大法，明大道，超凡入聖，成其希有之大事也。
世間糊塗學人，不知患難是修真大藥，是成道爐錘。而反怕患難，避患難。
或受些飢寒便生別法；或遇些疾病即起妄念；或逢些危險即思退步；或遭人凌辱即便爭論。
殊不知真金要在大火裡煉出，荷花須從汙泥中長成。非火不見金之明，非泥不見荷之淨。
患難何病？患難然後見人之身份高低；患難然後驗人之志氣真假。吾勸真心學道者，速將患難關口打通。
認定性命二字。生也是這個，死也是這個。一切大災大難、大困大厄、大危大險，付之於天，皆以無心處之。
日久自然化兇為吉，變禍為福。否則，遇患難而怕患難，心神不定，志念遷移。
無患難而自致患難，小患難而變為大患難，妄想明道，難矣。
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