喬欣的瞳孔從驟然的收縮中慢慢舒緩開來，眉毛上挑了一下，立刻放棄了要報警的衝動。
“你可以成為任何人？”喬欣試探性的問道。
“餘子風”微微點頭：“是的，我也可以成為你，或許我也成為過你。”
喬欣扣著沙發邊緣的手用得力道又大了一些：“你的意思是，我的身體裡也有你？”
“餘子風”又搖搖頭：“孩子，我不是那麼隨便的人。”
喬欣露出了一個十分疑惑的表情。
“餘子風”繼續說道：“我是說，我不會漫無目的地進入你們的身體，男女性別對我來說並不重要，我早已經過了對女人身體感興趣的年紀。”
這次，“餘子風”說了很長的話。
更長的話就意味著可能包含著更多的資訊。
他說“我可以進入任何一個人”說明很有可能他真的有這種能力。
他說“我不會漫無目的地進入你們的身體”說明他進入別人身體是有目的的。
他說“我早已經對女人身體感興趣的年紀”說明他是年齡很大的老男人。
……
喬欣一瞬間就在腦海裡整合了這些資訊。
但這些資訊足以讓她震驚不已。
已知資訊是問題的冰山一角，形成了一個複雜的問題謎團。
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就像一團亂糟糟的毛線團一樣沒有頭緒。
如何知道這個謎團的頭緒最快速地將其解開是個學問。
這要看丟擲的第一個問題是什麼。
喬欣仔細思考一下問道：“你是誰？”
她沒有問你為什麼能夠進入任何人，也沒有問你的目的是什麼，更沒有問你多大年紀，而是選擇問了“你是誰”。
你是誰？
從哪來？
到哪去？
這三個哲學問題幾乎可以涵蓋一切事物。
“餘子風”抬頭翻著自己的眼睛彷彿在回想著什麼。
“我是誰？我是誰？我是誰？”他嘴裡自顧自地嘟囔著。
最終他將頭放下來，搖了搖頭：“對不起，孩子，我已經老了，腦子已經不大靈光，我成為過太多人了，忘了自己曾經是誰。”
喬欣皺了皺眉頭：“你連‘自我’都忘了？”
她現在說過的“自我”是源於著名的心理學奠基人之一弗洛伊德的意識三分法——本我，自我，超我。
1923年，弗洛伊德提出了“本我”、“自我”、“超我”的相關心理概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。
比如，餓了想吃東西是本能反應階段，屬於“本我”反應，是吃烤鴨還是減肥餐，要不要香菜是個體人格在做選擇，是“自我”在做調解，吃飯的時候是花自己的錢還是讓他付錢，這上升到道德層面，是“超我”在做約制。
而人之所以凌駕於其他的動物之上，就是因為人有人格，知道“自我”的存在。
有人做過實驗：一面鏡子，人在鏡子面前會很清楚地知道里面出現的是自己，而貓、狗、猴子、猩猩這些動物則會對鏡子裡的自己齜牙咧嘴，發出對敵時才有的反應，這證明他們不會認識到“自我”。
而“餘子風”卻說忘記了自己是誰。
那麼一個忘記“自我”的人，還算是人嗎？
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