那些還反著光的竟是一幅幅巨大的壁畫，每一副都足足佔據了一整面牆壁，還泛著光應該是因為顏料的緣故，那些顏料裡參雜了硃砂、金子、珍珠、瑪瑙等等諸多名貴的材料，在磨成細碎的粉末以後，受到光線的照射，哪怕數百年時間過去，依舊是熠熠生輝。
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這些以唐卡為製作工藝的壁畫繪製的是“摩侯羅迦本願”，記錄著寺廟供奉的神靈的生平和豐功偉績，在很多佛寺也有類似的壁畫，但大多為普通顏料所繪，罕有像這般的奢靡。
比材料更值錢的是製作人的手藝，能鋪滿整個外廳的唐卡估計是幾代人共同努力的成果。卓木家以前也曾收藏過唐卡，當然不是為了錢，住在雪山寺頂的老師傅用粗糙的大手將昂貴的材料一點點細心磨碎，他們一般穿的都很破舊，除了買唐卡的材料以外，他們把收入都捐贈給了天尊，用來幫助更多的人。
唐卡的製作過程講究頗多，甚至還要齋戒問佛，求良辰吉日才能開始製作。優秀的唐卡講究的是精而不亂，同時還要富有層次感，因為唐卡所取用的原材料皆是大自然中的礦石和金屬，因此在製作完畢後也能保證百年不會褪色，而最頂尖的唐卡，往往製作就要花費數年乃至十幾年的時間。
眼前的這些唐卡可不是短短几十年就能製作完畢的......畢竟每一個唐卡師父都有自己的製作風格，因此當一副唐卡製作到一半的時候，除非是他自己又或是徒弟，不然沒人能幫他完成接下來的任務。
摩侯羅迦在自己身上可是一點也不吝嗇啊......這些高大的畫卷都需要臧小禾仰望，隨便一副拿到外面去賣都是無價之寶，只可惜看來地夔眾的保護措施做的不是很好，想要整副拓下來應該是不太可能了，不少壁畫的底部有著刀痕縱橫劃過的痕跡，還很深。
臧小禾伸手捻了捻，還能摸到細碎的粉末。
與其他天尊一樣，摩侯羅迦的壁畫也記錄著自己的“發家史”，祂誕生於人們的貪和嗔念，在壁畫裡他化身為蛇首人身，頭披黑色的紗幕，一手拿著寶盒，一手攥著錢袋，想與祂交易的信徒都排成了長長的隊伍，而祂的頭頂上還戴著黑金色的蛇冠，象徵“神祗”的地位。
但臧小禾發現摩侯羅迦用來當作正史的內容大多來自人們的杜撰，換句話說祂隱瞞了自己是位異神的事實......不過這也可能是雙向的一種保護，有佛門“八部眾”的典故，就能讓自己的身份看上去正式些，也能吸引更多的教徒加入。
不過從摩西德彰的表現來看，“地夔眾是異教徒”這件事，在地夔眾的高層也不是什麼秘密。
“行者是光，而如果能生在光明的話，誰有會選擇生在黑暗呢？”
這句話還是他從執行完任務的師兄那裡聽說的，算是摩西德彰的遺言吧，沒想到那位在臨死前還能說出這麼中二又逼格滿滿的話。
而事實是所有的異神都來自別的世界，至於是一個還是多個世界至今還難以定下結論，可能是涉及的層次太高的緣故，也可能是因為異神最活躍的年代太過久遠，久到從第一紀以來有記載的史詩戰爭，基本上都是由十三途徑的勢力引發的，哪怕是行者對這方面的知識也罕有記載。
第一紀元的開始是一個分水嶺，諸神隕落，不論是真神還是異神，統統轉入了地下。
臧小禾走著走著來到了最後一副壁畫前，可這幅壁畫像是被人攔腰斬斷了一樣，下半截在地上摔了個粉碎。他心疼地蹲下了身子，撿起那些碎塊，可就在他觸碰到碎塊邊緣的時候，手臂忽然僵住了。
唐卡在在勾線的時候是需要水和膠進行粘合的，為了能保證唐卡儘可能的不脫粉掉色，所以第一要求就是能長時間內能保證不會失去粘性，而對膠來說水分是保持粘性的關鍵......
剛才那副唐卡是因為時間太過久遠膠水開始變質才導致唐卡脫粉，而這幅唐卡斷口處平滑無粉，就說明這些割痕是在不久前才剛剛出現。
黑暗中，臧小禾聽到了另一道呼吸聲。
他旋即悚然，在這個壁畫大廳裡一直藏著另一個能劈斷大石的生物！
此時想要點燃燭臺已經來不及了，共生鎖鏈在他的操縱下緊貼著他的衣服下面形成簡略的甲冑，臧小禾轉身格擋，腥風已然撲面！
羅剎哭嚎似的青銅面具與他幾乎是臉貼著臉，凌厲的刀鋒欲要把他切的四分五裂！
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