我呆坐著無所事事，便背對著龍椅，把頭仰面朝天靠過去，使自己能以一個舒服的姿勢面對著頭頂板上密佈滿天的圖案。
赤金樓、東王公、還有那個帶著青鳥頭冠的人類女子都處在我的右上方位置，它們只是完整圖案的一部分。而整個天花板呈現的是一個近似正圓的形狀，它外面一層裝飾著水波狀的花紋，有內容的圖案全集中在裡面小一圈的正方形上。
如此佈局馬上讓我聯想到了古代的“天圓地方”思想，那時候的人們認為，整個世界是一片接連在一起的陸地，天空像個圓鍋蓋似的把宇宙圈在了茫茫大海里。
在地圖上，右邊表示著東方，赤金樓恰好處在我的右手邊，那麼頭頂的這整個一片天圓地方的圖案，會不會是一張地圖？
我歪了歪脖子，把身體擺正，上北、下南、左西、右東，假設世界的最東方是蓬萊島，那麼其他三個方位又分別刻畫著什麼呢？
我往上面看過去，那裡雕刻著幾座高聳的山峰，比較奇特的是，兩座體積大一些山位置在底下，四周雕有幾朵波浪，而在它們的上方，居然還堆砌著很多小巧玲瓏的山頭！
我長這麼大還從沒構想過世界上能有小山摞大山的景象，這樣的結構壓根兒就不穩當，我感覺一陣勁風拂過，上面的小山頭就會被吹下來似的！
方形大陸的最底端，出現了一枚海螺狀的巨大物體，它的四周巨浪滔天，那些浪花之中還能看到隱約的土地、植物、和成規模的建築群。
在水面稍微平靜些的地方，有幾條奇怪的魚兒穿梭在其中，它們有著飄逸的魚尾巴，卻長著一副人類的面孔，看起來很像傳說中的“美人魚”。
最左邊表示著世界的西極，這兒更離譜，這兒的山下窄上寬，山頂形成了一個廣闊的平臺。在這麼高位置的平臺之上，不僅樹木林立、山花爛漫，居然還流淌著一條小河，河上還修建了一座彎月似的橋樑！
有個身材豐腴的女人正跨在一隻奇特的長毛動物身上，很嫵媚的梳著頭髮，她只露出了很具有女性特徵的一對，其他身體都被長髮覆蓋住了，她和東王公一樣沒有露臉，但從柔順的髮絲下，伸出了一條熟悉的尾巴。
我看的心肝兒都有些顫抖了，原本我會認為這上面描繪的是某個工匠奇異的幻想世界，可是東邊描繪的那些赤金樓、青鳥頭冠、和長著尾巴的人都被我在身邊的距離親眼看到了，這說明雕刻在上面的事物放到現實中都能找到一模一樣的對應。
那麼，在世界的南、西、北三個我們沒到達過的方向，其實還存在著如同畫面上一般，令人不可思議的山上山、水下城、美人魚、和顛倒的平臺上長著尾巴的女人嗎？！
我自我肯定的點了點頭，想起了夏朝時，大禹流傳下來的一個故事：
大禹完成了治水工程後，希望能測量出疆域的大小，便親自開始了天邊的探險，想用自己的雙腳丈量出天地的尺寸。
他從東極走到西極，測得長度為2335萬里又75步，他怕自己的腳步不準確，又發明了一種叫做“算”的約6寸長的竹片測量大地，結果從南極到北極的距離與東西長度完全相同。
所以，他認為人們居住的大地應當是方方正正的，自己處於四海環繞的正方形大地的中央，便合乎邏輯地自稱為“中央之國”。
在他的探險之路上，往東到過扶桑，向南到過交趾，在西邊遇到了西王母，最後又穿過茫茫風雪，來到了終北。
我的頭頂，就是夏禹探索出來的當時的世界地圖吧！
我的世界觀有些模糊，就算圖案上那些奇形怪狀的東西曾經存在過，可歷經了這麼多年的滄海桑田，它們還在嗎?
蓬萊這裡是隱藏在了東邊的大海中，躲避過了外界的時光磨礪，那麼其餘的山水異獸又能藏在哪裡？
我平復了一下心情，更仔細的看過去，突然有一種雖然見所未見，但有所耳聞的奇特感受。
就比如最上方的的那兩座大山，按照周圍的浪花圖案能夠看出，它是沉沒在水中的。
“兩座沉沒在北方海里的山”，這條線索把我的思緒引入了梁阿婆最喜歡侃侃而談的《列子?湯問》裡去了：
龍伯巨人釣走了負載著五座仙山的大鰲，導致東方海洋裡只剩下了蓬萊、方丈、和瀛洲，其餘的岱輿山和員嶠山卻隨著海水漂流到了“北冥之地”。
北冥之地指的是世界的最北端、終日見不到陽光的地方，我想夏禹穿過茫茫白雪到達的“終北”，和《列子》裡的北冥之地應該是同一個地方，而這個地方，說的應該是北極。
如果人們在秋分以後、春分之前來到北極，那麼極夜也就跟著來了，北極的太陽會始終處在地平線以下，這不就是終日見不到陽光的地方嗎？
這樣看來，那兩座水中山就是沉沒在北極的岱輿和員嶠！
再一看最南邊，那兒顯然是生活著人魚的，但是他們和我所見到的陵魚有著顯著的不同，陵魚的相貌很醜，身材也不符合比例，而同樣是人頭魚身的南方人魚就美觀多了。
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如果用手蓋住魚尾巴，他們與正常人類無疑，如果蓋住人類的樣貌，這又是一條逆流而上的大海魚。大禹說最南邊的陸地叫做“交趾”，那個地方現在已經改名叫越南國了，那麼圖上的區域應該是南海附近，我覺得他們應該是屬於古代最迷人的一個物種：南海鮫人！
