“哼！你竟然不知道我師父的存在。”瀧行川氣呼呼的瞥了禾菱歌一眼，孩子氣的模樣惹得禾菱歌忍不住撲哧一笑。這個少年，還真的是很有意思。
瀧行川看了看禾菱歌，彆彆扭扭的問道：“喂，你叫什麼名字啊？我們聊了這半天，你還沒有告訴我你的名字呢。”禾菱歌想了想，說道：“我呢，我叫禾菱歌。”瀧行川點點頭：
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美姿娘這名字也十分好聽呢，此時他們的埠船已經在江面上行程過半了。禾菱歌百無聊賴的隨便抬頭亂看，就在這時突然聽到船上的人紛紛看著天上驚呼起來。“那是神山嗎？瀛洲！方丈！蓬萊！”
然後那些人紛紛跪伏在那裡，只有瀧行川和禾菱歌沒有跪。瀧行川這個少年總覺得自己的師父就是神仙，所以何必去膜拜那些虛幻的神仙呢？
而禾菱歌，雖然自己封印了自己的靈力和神氣但是記憶還在，自然就對這些東西沒有那麼迷信。“哎，你咋就不去拜那些神仙呢？”瀧行川對禾菱歌的做法很意外。他以為她會和那些愚民一樣。
“你話太多了。”禾菱歌白了他一眼，此時埠船已經到岸，可是時辰尚早。禾菱歌下了船，決定先去找個地方。明月樓船神出鬼沒的，誰知道它下一分鐘什麼時候來啊。
禾菱歌原本打算和瀧行川分道揚鑣各走各的，想不到他竟然也在這裡下了船。而這只是一個小鎮甸，禾菱歌打算去僱馬車繼續向南趕路，說不定運氣就好了。
但是也不知道瀧行川是咋想的，竟然對著禾菱歌死纏爛打的。“瀧行川，你為什麼要跟著我走？”禾菱歌剛在食館坐下，瀧行川就開始叫店家上茶。
“我告訴你，這裡有個風景優美的鶴鳴湖。待會兒吃飽了，我們一起去逛逛啊。”瀧行川覥著臉開始點菜，禾菱歌已經很無語了。她現在肯定打不過他。
“我跟你不熟吧，你想逛可以自己去，我還有事情呢。”禾菱歌很不耐煩的對瀧行川發脾氣，不知為什麼，瀧行川特別懂能惹她生氣的那個點。
“你去，去了有驚喜。”可是瀧行川死纏爛打的，非要跟著禾菱歌，弄得禾菱歌不是想自殺就是想殺人。這個瀧行川就像猴子一樣的牛皮糖，粘上就甩不掉。
所以禾菱歌很是無奈的“接受”了瀧行川的存在，跟著他去了鶴鳴湖。那裡真的是風景優美，慢慢的，禾菱歌的心情也就變好了。到了最後，她由衷的對瀧行川說道：“謝謝你。”
瀧行川擺擺手，他這個人還挺灑脫的。什麼事都不願計較太多了。
據先民傳說，從前海上有五座神山：岱嶼、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。
據《列子·湯問》：“其山高下週旋三萬裡，其頂平處九千里，山之中間相去七萬裡，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。
珠玕之樹節叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可勝數。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往返.......”
最後二山飄去不知蹤跡，只剩下方壺方丈）、瀛洲、蓬萊三山了。
瀛洲在東海中，地方四千裡，大抵是對會稽，去西岸七十萬裡。上生神芝仙草。
又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
【傳說瀛洲在會稽海外70萬里的地方，方圓4000裡，上有神芝仙草。有高千丈的玉石山，叫青玉膏山，山中有泉水叫玉醴泉，泉水像酒一樣，味道甘甜，喝幾升就會醉，可以使人長生不老。
瀛洲上有仙人，風俗類似吳地的人，地理風貌則和中原很像。
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條。】
【釋：水鬢亦作“?水髩?”。古代婦女以刨花水塗搽兩鬢，梳理後服貼整齊而有光澤，因稱婦女之鬢角頭髮為“水鬢”。】
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