那蒙受聖恩的人將帶領百姓走入應許之地。典籍上如是說。
難道他不是那個天定之人嗎？他也曾蒙受祂喜愛，可為什麼會變成今天這個樣子？他到底還要怎麼做，做到什麼程度，才能獲得祂原諒？
一位被他豢養的先知聽見哭聲走了進來，朝他略一施禮：“很抱歉士師大人，到了如今這個地步，我認為，光是遵循祂的旨意行事，已經不夠了。”
“那我應該怎麼做？”亞伯蘭抬起那雙充血的眼睛，心力交瘁地盯著他。
“你需要想想自己能為祂奉上什麼，比如說信眾、土地。”
是了，應許之地不會主動走到他面前，應許之地在等著他去發現。
示劍城是應許之地嗎？顯然不是。這裡高山太多，良田太少，而且背靠荒漠，動不動就刮沙塵暴，若不是祖祖輩輩生活在此，恐怕沒有人願意遷入這樣一個地方。
反觀比鄰的幾個城鎮，他們的信仰雖然雜亂無章，而且朝秦暮楚，毫無虔誠可言，但土地卻要比示劍好得多，牧草豐美，牛羊肥壯。
亞伯蘭決心去征服他們，將那裡的土地分享給示劍人，將那裡的信眾敬獻給白神。
他還有一個想法，他要讓示劍城橫跨千裡，成為名動天下的聖城，萬民來朝，四海賓服。
等到那時，白神一定就會原諒他了！
接下來的幾年時間，士師大人頻繁禦駕親徵，以信仰之名征討那些異教城鎮，將神的榮光帶給那些被黑暗籠罩的土地。
起初只是規模很小的雜牌軍，連士兵手裡的武器都有一半是農具。或許是因為白神這次真的站在他這一邊，又或許是信仰的芬芳沁入骨髓、一力萬鈞，不過主要原因還是對手太弱，總之，他們戰無不勝。
隨著被他征服的地方愈來愈多，他的軍隊也像滾雪球似的壯大。示劍城幅員遼闊，兵強馬壯，所向披靡。
只是那傳說中流淌著奶與蜜的應許之地尚未出現。
亞伯蘭發現自己在軍營中睡得特別踏實，那些在士師宮侵擾他的噩夢再也沒有來糾纏他。看來，白神的箴言不僅對崔斯坦有效，對被祂厭棄計程車師也一視同仁地立竿見影。
等兩個兒子大一些，亞伯蘭開始帶著他們一同遠徵，因周邊地區已盡數歸入示劍。父子三人一同為白神的國度開疆拓土，東伐西征，帶著無數被迫歸順的信眾和無數戰利品歸來。
當然，榮耀歸於約書亞，而戰利品歸於士師。
士師某一次凱旋歸來，路旁夾道歡迎的人群中，就有崔斯坦。那一年他十四歲，以實瑪利十九歲，以撒十七歲。
亞伯蘭和他的兒子們騎在高頭大馬上，渾身披掛著白銀鎧甲，在日光下熠熠生輝，彷彿神明一般。
兩旁的人們拼命伸長雙臂，想要夠一夠他們的衣角。亞伯蘭一點頭，兩個兒子從馬背上丟擲花環，人群中立刻就有年輕女子暈倒，也有人為此大打出手。
稍後他們將在士師宮門前的廣場上舉行盛大祭祀，沖天的燔煙帶著犧牲的魂魄飛上九霄，直抵神明面前。
很快他們就將遷都，新的宮室即將竣工，據說金碧輝煌，華麗無雙。
崔斯坦逆著人群，獨自走進空空蕩蕩的聖所，跪在約幕前，雙手合十。
“今天士師大人班師回朝，帶回了敵人的頭顱和無數戰利品。我看到人們為他夾道歡呼，看到跟在他身後兩個驍勇善戰的兒子，看到您的疆域越來越廣，看到新的信徒和新的聖所如雨後蘑菇般遍地生長……這話我不敢對老師講，怕他罵我，但我確實從他身上感受到了神聖，就彷彿他的行事都是來自您的授意，是您使他成為萬民之長計程車師。
“或許，我們是真的需要一個士師，普羅大眾需要引領，就像羊群需要牧首。在我十四年的人生中，曾有無數次險入歧途，若不是您一再給我指引，守護著我，恐怕我早就萬劫不複，更何況，不是每個人都像我這麼幸運的。
“如果能有這麼一個人，他不是虛無縹緲的夠不著的神祇，他就活生生地站在我們面前，生活在我們中間，他遵循您的聖意教化我們崇愛，引用您的箴言帶領我們尚智，藉助您的力量驅使我們向善……他能成為普通訊徒與神明之間溝通的橋梁，讓我們的所思所求所願，真正能夠‘上達天聽’。
“盡管我知道，您始終在那兒，看顧著一切，也看顧著我們每一個人，但您的沉默，容易讓人誤以為缺席。我還是忍不住時常會想，難道您不會疲倦嗎？您就沒有需要閉眼、休息的時候嗎？您不需要人疼惜嗎？
“或許亞伯蘭是對的，我們的確需要一個像他那樣的君主。但這並不代表當初立下的《約法》就是錯的，那句＇不可崇拜偶像，不可擁立君王＇是毫無意義的。因為，當我們看著他的時候，我們並不是真的崇拜他、信仰他，我們只是透過他，感受到來自您的愛。”
於是，祂決定回到他身邊。
