宋明遠的話透著莫測，看眼前道士的眼神也是如看故人一般。若是旁人，聽此言論，大概只有兩個反應：要麼就是覺得眼前精怪故意為之，企圖迷惑人心，若是經驗豐富反應快速者，一般會選擇不聽不信，立刻結印封殺，毫不留情；要麼，就是疑慮重重，縱使不會分心，也暫時不會斬盡殺絕。
但是後者極其危險，因為不管是道門還是佛門的除妖者，從入門開始首先說受規訓便是牢牢記住精怪多詐這個前提。一個合格的除妖者，絕對不可以憐憫披著假面的精怪，也不可以聽信存在人間的精怪任何花言巧語，也不可以對混跡人群的假面精怪報以憐憫之心。
這一切都有前提。便是假面，便是存在人間，便是混跡人群。
眼前這個精怪，皆符合。
於是應該封殺。
先出損妖鎖，擊破假面，另其顯出真身，再結手印封印其本體，後召喚九字，另其伏誅。
而眼前變故令年輕道士措手不及，他耳邊嗡鳴，只見其堅不可摧的假面紋絲不動，嘴上一張一合，在他面前做無聲言語。
年輕道士未曾聽到宋明遠講話，故而雖然沒有提高警覺再行封印，但是也沒有受到蠱惑。
在他面前的宋明遠，就如同他曾經見過的一副妖畫，那畫卷中山水美人皆是精怪所化，被另外披著假面的精怪妝模作樣帶入市集展示。
騙肉眼凡胎的貴人自己是畫仙。有神筆一支，可畫美人成舞，可繪百花綻放，可令清風翻書，可讓火焰驟熱......
自然唬了一群人。
那副畫，自然最後落入年輕道士手中。
那畫中精怪感知除妖者氣息，早嚇得戰戰兢兢順著卷軸縫隙逃命去也，等到年輕道士展開畫卷，那雪白卷面上只剩一片無法直視的塗鴉。
這畫卷是那妖怪妝模作樣隔著捲簾‘當面揮毫畫就’。這畫仙作品呈現眼前的時候自然已經是山水美人成作。結果原來那假面精怪在捲簾後所畫，連三歲小兒塗鴉都不如。
那假面妖怪至今沒有抓到：他第一時間就拋下假面遁地而逃。
世人肉眼凡胎，只看到那年輕畫仙被一個同樣年輕的道士看了一眼，就大叫一聲倒地而亡。
而反應過來的眾人再看臺上時候，只見畫仙屍體，那年輕道人和那副江山美人圖都不翼而飛。
年輕道士落了個偷兒的罪名。至今還記載在當地衙門的公案裡。只是道士無名無姓，模樣又是個泯滅眾生的，總不能把全城的道士都抓出來問話吧？
結果又有好事者道來那道士似乎是個外來的。
問起原因，解釋是那個道士手印結的特別漂亮。外來和尚會念經，外來的道士，自然也會結手印。
手印不外乎就是手印，只要熟，就能生巧，年輕道士手印特別漂亮，不是因為特別會，而是因為那個道士手生的好看。
......講這一些的時候，手特別好看的年輕道士早就去了別的城。他輾轉三地，後跟上了宋明遠。
......
下山五年。這是年輕道士頭一遭見這種場面：受到了損妖鎖綁縛的精怪居然還能照常維持假面。
為什麼會如此？
尋常精怪的假面脆弱無比，在修道除妖者的眼中，那所謂假面不過如同一層紗一般，朦朦朧朧罩著精怪的本體。尋常凡人察覺不了，只是因為肉眼凡胎，又受困於表象。
那佛經，那道法，都將美人不過皮囊，透過皮囊在看，那美人不過一具紅粉骷髏。可是凡塵大多愛這皮囊，如愛這花花世界，愛這抓不走，帶不去的名利，愛那虛情假意的言語。
故才有忠言逆耳一說。
故尋常精怪，大多假面脆弱，根本抵擋不了這法力深厚的損妖鎖。
眼前這精怪，居然抵住了？
若非他一無示弱，二不曾身亡。道士真要懷疑自己錯殺了人。
道士感覺著背後不知何時滲透的細密冷汗，他緊緊抿著唇，一隻手緊緊握著損妖鎖的鐵鏈一端，另一隻手悄悄背過身後去，試圖從腰間萬物囊中尋出一枚鎮妖古錢。
年輕道士道：“你該假意死去......”
