而時過境遷，他如今卻依然要在一個已經名揚了大半個江湖的少年俠客面前，說一些江湖上的經驗。
而所謂經驗，不過就是言傳身教四個字。
言，就是動嘴皮子。這個最簡單。
傳，就是口口相傳。你教會我，我教會你。我從那裡聽來一句，在到這裡轉述。
身，就是以己作為榜樣，親身教學。比如，你若是想如我這樣，安安生生闖蕩江湖，雖無甚揚名立萬的機會，卻也算保地平安，江湖偌大，你圈一塊地方做你的一席之地，江湖人也不會真的計較什麼。江湖本身更不會計較。畢竟這一席面，你坐得，他坐得，我自然也坐得。而另外一種就更加慘烈。以身試法，以血為訓。就比如，那些邪教入口處的骷髏，寫著進入者死的石碑兩遍的枯骨。這都是‘身’。
教，差不多就相當於拜師學藝，收徒納賢了。這一步，原本非武林上乘人士不可為。可是這江湖如此大，天高海闊，海面容的了魚躍，礁石下也得有蝦米偷吃水草。天上飛的了雄鷹，地上麻雀也可以蹦躂啄食。所以武林盟主雁南聲可以收杜衡為傳人。青城山可以建道觀廣納門徒，連那些百曉生們，身邊都可以帶著一個打雜舉旗抹著鼻涕的小徒弟。
這就是江湖。大魚吃小魚小魚吃蝦米，一生一滅，生生不息。好聽了是包羅永珍，不好聽叫龍蛇混雜。
可是不管是龍還是蛇，還不都是生命嗎。
而以著鐵心求的資歷，萬萬擔當不上什麼‘教’。他也不想做‘身’。那種以身犯險，給予對方血的教訓，令對方終身難忘的事情，他一向敬謝不敏。這種機會，自己不要，別人也萬萬別去湊合。
他眼下的行為，不過屬於最初的那一節。
‘言’。動動嘴皮。
而嘴皮動多了，就可以成為傳。到他為止，傳也就夠了。以賀蘭願的資質，他可以去拜師，可以去遇到大俠，也可以去繼續行走江湖累積江湖閱歷。而他這的言傳，也不過是如風過耳，一眼就忘罷了。
他很有此種的覺悟。
鐵心求說：“老鷹不動的時候，彷彿入睡一般。而老虎，在慢慢行進的時候並沒有如坊間所說的那樣姿態勃勃，虎嘯龍吟。相反，老虎在慢慢行走的時候呈現出來十分慵懶的模樣。可是不管是如睡著的老鷹，還是慵懶的老虎，那周遭的獵物，見之都無不驚心。——而不驚心者，就是它們的獵捕物件。”
“才華武功，如劍鋒，平日裡都是隱藏在劍鞘中的。老虎的利爪也是如此，總不能行走做派都亮著虎爪，那山上多糙石粗樹，若是總是亮在外出，磨損了利爪，那豈不是得不償失？寶劍不也如此？若是總是露著，會不會傷人不知道，但是自傷是在所難免......何況寶劍招搖，就如錢財露白......容易招禍。”
賀蘭願不曾見過捕捉獵物的老虎。也不曾見過如睡著一般的老鷹。他也沒有寶劍，不過他有很招搖的金弓和羽箭。
他坐過虎皮的椅子，他的弓箭的尾部，用老鷹的尾羽點綴。
聽君一席話，賀蘭願感覺，確實有被冒犯到。
他問鐵心求：“莫不曾，鐵前輩見過老虎捕獵嗎？”
賀蘭願如此隨口一問，沒想到鐵心求當真點點頭。
鐵心求說：“那年我行進趕路，路過嶺南一處城鎮，要去下一個所在，必須翻山。那山勢綿延，不是一日腳程可越過的。若要翻山，就得在山中過夜。那城鎮的村民提醒我說山上有虎有狼。切記不可在樹下貪睡，還要時時盯著火堆不熄。我便記得了。於是夜幕降臨的時候，我就選了一顆粗壯大樹，把自己綁縛在橫枝上。”
賀蘭願說了句：“就是那夜見到捕獵的老虎？”
鐵心求點點頭，回憶那晚的所見。說實話，這件事情他還一直沒有機會拿出來講述，畢竟看到老虎捕獵，又不是看到江湖人血拼，和江湖無關的事情，實在是找不到什麼機會和場所拿出來作為談資。
總不能別人說起自己見到某某幫派鬥毆，那幫派頭子身材矮小如侏儒，卻長得一臉橫肉，一身匪氣，一手各自持一柄板斧，專衝著人的脖頸去砍，殺人如剁肉切瓜。
而那邊又有人說看到兩位大俠約定對決，那大俠們都是白衣飄飄，各自利在一陡絕山峰之上。彼此隔絕十八丈遠，對話都用內功傳音。
這邊還說華山比武不知道何時開始......
輪到他，他難道要說，我那日見到猛虎捕獵，那可是一隻吊睛白額的大虎，爪子舉起來，如蒲扇大小，根根虎鬚如筷般粗細，那虎的舌頭上有刺，舔一口那被拍死的羊，立時就舔下一塊肉來。那虎飲血飽肉之後，發出一聲虎嘯，並不能算是兇悍，卻依然驚飛了林中的所有鳥雀。——那是何等場面？寂靜的林中，一聲低吼，解開了隱藏於暗夜中的所有棲息生靈。
它們驚慌失措，它們無枝可棲。
——即便他說的都是真的。所見也足夠驚心動魄，也足夠新奇。
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——即便那些其他的談論都疑點百出。
那個幫派頭子，既然都說是侏儒，即便他力大無窮，真的可以一手各持著板斧，可是這樣的侏儒，如何夠得到他人的脖頸？如何如此順暢地做到殺人去剁肉切瓜？難道那些和他對敵之人皆是侏儒不成？
再說那兩位約定對決的大俠，更是離譜。且不說那山峰難尋，且就算是尋到，那山峰高處，風大天寒，開口一句就要凍成冰字，若是真用內功傳音，且問這為仁兄，是如何旁聽的到的？莫非這位仁兄當時站在兩座相隔十八丈遠的山峰在中間？
懂了懂了。仁兄一定姓內名功。
鐵心求在一片驚呼稱奇聲中暗自吐槽冷笑。
到他的時候，他就說了一個少年的故事。
