“請。”壓制好境界的葉銘蕭，大方的讓於水先行動手。
於水運轉靈力，出手直接就是自己的強力攻擊。
“大力拳！”
葉銘蕭直接以同樣的招數回擊：“大力拳！”
拳影交錯十多次後，四拳相碰，撞出劇烈的聲響，兩道不同的靈力在拳頭相觸間相互摩擦，綻放出淺黃的光芒。
隨即於水受力後退三尺，葉銘蕭原地紋絲不動。
同樣的靈術，葉銘蕭掌握的更好。
“該不會是沒壓制境界吧！”臺下有人猜測道。
“同是靈力境中階，但他的靈力質量明顯要高不少。”有明白的弟子解釋道：“而且，這個雜役明顯對大力拳掌握的更好些。”
“肯定是仗著境界對靈術的熟悉度更高。”有弟子叫道，雖然境界壓制下去了，但對靈術的掌握程度是改變不了的，這樣推測無可厚非。
“大力拳，名為大力，但重力亦重勁。”葉銘蕭對著於水說道：“你過於注重的靈力灌注雙拳後的力量，卻忽視了對拳的章法。所以，剛才你我雖同時使用大力拳，但你卻給我留下了可乘之機。”
葉銘蕭提出自己的建議：“日後你再修煉大力拳時，應該多注重技巧。”
“二品靈術而已，費那麼多工夫鑽研幹嘛？還不如多出來的時間去修行。”於水說道，他的想法是注重境界的提升，境界高了實力自然就強了。
而葉銘蕭的看法是，靈術的修煉也至關重要：“萬般靈術皆有相通之處，功法與靈術亦可互通。”
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境界與靈術，哪個對修行者的實力更重要，自古以來就有分為兩派各持觀點，幾萬年來爭執不休，沒有哪一派徹底認輸。
境界派認為，只要境界足夠高，一道氣息就可以壓死低境界的菜雞，連對方動用靈術的機會都沒有。典型的案例，有四萬年的鄭夫子，傳聞中已超脫長生境，飲兩壺酒，便斬盡對手的滿山桃花。相隔千里，一揮手就能令罵他的八婆吐血。
靈術派認為，只要掌握靈術強，境界低也能輕鬆越級戰勝對手，典型的案例有三萬年前的鬥帝天尊蕭火火，跨境界贏敵如吃飯般輕鬆，同境界以一擋百從不是問題。
於水是典型的境界派了，而葉銘蕭卻不偏信一方，認為二者兼顧才是正理。當然，兩者兼顧也得有過人的天資悟性來支撐。
修行界有這樣一個流傳的著名笑話：
境界派和靈術派在爭執，境界派嘲笑靈術派身體資質愚鈍，境界修煉不上去，只能默默的靠靈術提升實力。靈術派反諷境界派只會矇頭修煉，缺乏對靈術的悟性，連個基本的靈術都施不明白。真正的天才從一旁走過，笑笑不說話，境界高，靈術也高。
當然這只是一個笑話，境界派和靈術派爭執歸爭執，實際上的修行界，極少有隻修境界或專修靈術的例子。
目前大部分修行者的情況是，修功法提升境界為主，修靈術為輔。因為境界是施展靈術的基礎，靈力基礎決定上升高度。
但主修靈術，輔修境界的修行者也存在不少，這通常是因為掌握了一門或多門特別強大的靈術，能令實力翻倍增長，甚至能帶動靈力的提升。
靈術派的學者表示：雖然靈術離不開境界，但沒有靈術的境界是空架子。
葉銘蕭想了想，對於水說道：“境界是很重要，但靈術也是必不可少的。”
葉銘蕭指著韓奕說道：“信不信，靈力境初階的韓奕能靠靈術勝過靈力境中階的你？”
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