他原本計劃著，在去年年底找一個合適的時間和吉田玲奈舉辦婚禮。
但是不僅是他因為忙碌著新書的各項工作一直抽不出太多時間，吉田玲奈自己也因為在《勇者之師》op的演唱歌曲名氣大漲，因此隨之而來了各項分不開身的忙碌工作，倒是她也沒那麼多時間。
好不容易等到武澤新書的各項籌備工作確定下來，可以抽出足夠時間，吉田玲奈那邊也告一段落，兩人才真正獲得了可以舉辦婚禮的時間。
這個時間並定為了2月18日這個看起來並沒有什麼特別，但在曆法上屬於吉日的這一天。
舉辦婚禮的地點，卻不是兩人長久生活的靜岡，而是丹波市。
之所以會選擇丹波市的原因很簡單。
一是因為這裡是武澤正道在。
另一個原因，其實也和武澤正道有關。
武澤正道是一位神主，他的住處就是他擁有的神社。
於是在聽到武澤直子說武澤和吉田玲奈打算選擇神前式注1）作為他們的婚禮儀式時，武澤正道便堅決表示，要讓武澤和吉田玲奈在他的神社裡舉辦婚禮。
他在這一點上非常固執，甚至不惜用上了威脅手段。
武澤和吉田玲奈對這一點倒是無所謂，最終便遵從了他的意願，跑來丹波市舉辦這場婚禮。
武澤對婚禮的具體過程其實可以說是一頭霧水。
雖然他在婚禮之前被武澤正道抓到一旁教導了很多遍關於婚禮儀式的具體細節，但等到婚禮真正進行時，他還是覺得腦袋發懵。
好在神前式婚禮的主要工作都集中在神官身上，他和吉田玲奈真正要做的事情倒也不算多。
總之全程下來，他都像是一個木偶一般，在神官的指導下做著對應的動作，幾乎全程大腦放空。
要說有印象，唯一的印象也就是來自戒指的那個流程。
在武澤正道專門請來的神官提示下注2），他和吉田玲奈需要在神明面前互相交換結婚戒指，以此表示對對方的心意和忠誠。
在進行這一步流程的時候，武澤忍不住在心裡吐槽。
明明舉辦的應該是非常傳統的、建立在神道教基礎下的泥轟傳統式婚禮，為什麼中間還有一步這麼偏西方式的步驟？
這未免顯得有些不倫不類。
不過這種感覺，倒也不是他第一次產生了。
……
……
ps：停電了，遲了很多。
注1：泥轟的婚禮儀式主要有四種，分別是神前式、佛前式、教會式、人前式。
這一章說到的神前式，就是建立在神道教基礎上，在神社裡，當著神道教神明的面宣佈結婚的儀式。
佛前式，故名意思，就是在佛像面前舉辦婚禮。
教會式，就是教堂舉辦的、比較常見的所謂西式婚禮。
人前式，因為夫妻雙方信仰的神明不同，所以為了尊重彼此的信仰，就不在固定的一個神明面前宣誓，而是就在普通大眾其實就是邀請來的親朋好友面前宣誓。
比較前面三種，可以算是最世俗化的一種婚禮儀式。
看起來有四種，但其實說白了就是根據宗教不同進行的選擇。無非就是泥轟傳統的神道教，以及佛教、基督教罷了。
這裡面神前式佔據比例最多，證明泥轟人對自己的傳統信仰還是有非常不錯的尊崇度。
注2：武澤正道雖然本身就是這家神社的神主神官，但畢竟是武澤這個外孫子結婚，他親自來主持婚禮儘管也不是不行，只是有些不便，所以另外請一名神官幫忙主持。
喜歡重生日本寫網文請大家收藏：()重生日本寫網文書更新速度全網最快。
