我被居心不良的壞蛋們緊追不放會產生動搖，出類拔萃的婆羅門啊！我未必能固守君子所希望的正道。
你家裡的這個女孩，天真純樸，我如何堅持將她引入乃父乃祖的道路？
無依無靠，一無所有，我又怎麼能使這個男孩具備人們希望的美德，如同你一樣明瞭正法？
賤坯們糾纏上無夫的我，你這個女兒也要被追求不放，就像那些首陀羅妄想聽到吠陀。
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具有你的美德的女兒，倘若我不願意把她交出去，他們會使用暴力搶走她，像烏鴉搶去獻祭的酥油。
我眼睜睜看著你的兒子，變成了一點也不像你的不肖之子；我眼睜睜看著你這個女兒，也遭到賤坯們的控制。
我為世人所不齒，無恥之徒對我也橫加蔑視，我不知道自己會這樣，婆羅門啊！毫無疑問我只有一死！
失去了我，又失去了你，我所生養的兩個年幼的孩子，他們也必死無疑，猶如離水的兩條魚。
失去了你，我們三個人毫無疑問都會這樣毀滅。因此，你應該捨棄我！
婆羅門啊！這是女人們最好的結局：先丈夫到達最後的歸宿，而毋須在兒子身邊轉來轉去。
這個兒子我可以拋離，這個女兒我可以拋離，親戚們我也可以拋離，乃至於我的生命，為了你！
在丈夫高興的和有益的事情上，女人永遠堅定不移，遠遠勝過祭祀、苦行、自制和豐厚的佈施。
所以，我打算採取的這個行動，它合乎正法，理應受到尊重。它對於你和家庭也是順應人意的有益之事。
賢人們曾經說過：“稱心的兒女，錢財，親朋好友，乃至於妻子，都是用來解除災禍的。”
繁榮家族的人啊！一是全家，一是我自己，而個人絕不能等同全體。這是智者們的定論。
我該做的事情請你承擔起來，你要捨棄我救度自己，同意我去吧，良人啊！好生保護我的兩個兒女！
明法之人在法典中講：“婦女們不應該受到傷害。”又說：“羅剎也知道正法。”
因此，他不會把我殺死。男人被害是不容置疑的，婦女被害尚是疑問。通曉正法的人啊！你應該打發我離此前去！
我已享用過了得到的心愛之物，我履行了正法，我和你有了十分可愛的後代，我丟掉性命也不會感到痛苦。
我給你生了兒子，年紀也老了，我總是一心一意做你高興的事情。思前想後考慮過這一切，我才做出了這個決定。
而你捨棄我之後，良人啊！你還可以另外娶一個女人。
當你重新成家立業，你將會再履行你的正法。吉祥的人啊！男人們娶多房妻子並不是非法；
女人們越過原先的丈夫，則是極大的不法。你把這一切仔細考慮考慮，你捨棄自己是應該受到責備的呀！
你要犧牲我，解救自己，解救家庭和一雙兒女！
她這樣說完一席話，丈夫緊緊地擁抱住她婆羅門多的子孫啊！婆羅門夫婦痛苦不堪，兩人的淚水緩緩地流淌下來。
兩個苦人兒爭持不下的那些話語，女孩子聽了之後，極度的痛苦纏繞著周身，她向父母親說道：“你二人為什麼要這樣痛苦不堪，像失去主人似地號啕大哭呢？請你們也聽一聽我的話吧！聽了我的一些話，再請採取適宜的行動！
“依據正法，我是應該被你們捨棄的。這是不用懷疑的。請捨棄應該捨棄的我，用我一個人救出全家吧！
人們之所以需要兒女，是想到孩子會救度自己。
這一個時刻已經到來了，讓我像一隻小船似地救度你們吧！兒子在今世會救度父母脫離危難，而且在來世也會救度父母，在一切情況下都能解救父母，因此，智者們才稱兒子為“補得樂”救援者）。
長輩們總是盼望女兒有子成群，我現在保住了父親的生命，等於我保住了未來的外孫。
“我這個弟弟年齡尚幼，父親你如果去了來世，可是也就是用不了多長時間，他必死無疑。
因為爹爹一旦升了天堂，我的弟弟也會死去，對祖先們的祭饗就會中斷了，他們將因此而無限憂傷！
父親、母親和弟弟撇下了我，毫無疑問我會苦上加苦，我受不慣那樣也會死掉啊！
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