此後那胎兒日漸長大，神光廣被，太陽般燦爛。再生者之佼佼啊！
他宛似白半月時高懸在天空的月亮。而在準日準時，婆羅門啊，那位蛇妹分娩出兒子。他有天神之嬰的光芒，能驅除父母親的恐懼。
他長大起來，就在那裡，蛇王婆蘇吉的宮殿之中。他學習了吠陀，包括吠陀支，師承婆利古的後代、行落仙人之子。
他小小年紀就能嚴格守戒，智慧高超，明瞭事理，品行端正。他的名字喚做阿斯諦迦，眾世界裡廣為傳誦。
因為他尚在母胎為孕，前去森林的父親說他“有了”，所以他的名字就稱為阿斯諦迦有了），眾所周知。他小小年紀十分聰慧，居住活動在蛇王的宮中。
他在蛇王婆蘇吉的宮中，無微不至地備受保護。他儼然是手執三叉戟的世尊、有黃金之身的眾神之主，他一天一天地長大起來，給眾蛇帶來了無限歡欣。
壽那迦說：
那時節，國王鎮群曾向眾大臣詢問父親昇天的細情，請你將此事再對我詳盡地說一說！
吟遊詩人說：
你請聽吧，婆羅門啊！眾大臣那時受到國王的詢問，有關繼絕王的崩駕之事，他們正一一向他陳述。
鎮群說：
諸位先生！你們知道我父親的行事為人，知道他享有偉大的榮譽，在命定的時間去世。我向諸位先生將父親的事情打聽周全，對我有益處，沒有害處。
吟遊詩人說：
那位國王的眾位大臣，明瞭一切正法，智慧高遠，他們受到高貴的鎮群王的詢問，隨即出言回稟道：
“你的父親以正法為魂，大尊大貴，是眾生的保護者。那位大貴人在人世的為人行事，請你聽真吧！
他使四種姓各守本分，憑據正法加以保護。深深明瞭正法的國王，儼然就是正法的化身。
他保護著大地女神，他吉祥，勇敢非凡。他沒有仇敵宿怨，他也不懷恨任何人。
他對一切眾生一視同仁，猶如生主一般。婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅，人人都各盡其責，心地善良。國王啊，他們受到老王爺的英明驅策。
他撫養寡婦、孤兒、貧者以及殘廢之人，對於一切眾生，他宛然是另一輪可親可愛的月亮。
他養育人民，使之心滿意足。他吉祥，言語真實，堅定果敢。國王十分精通弓箭術，是有年之子慈憫）的一位高徒。
你的父親深受喬賓陀毗溼奴）的喜愛，鎮群王啊！他享有盛譽，受到一切世人的愛戴。
在俱盧族已經絕種的時刻，母親優多羅生他出世，這位孔武有力的妙賢之孫，因而有‘繼絕’為名。
國王精於王者之道，諳於政事，具備一切優美的品德。他征服了感官，克己自制，睿智聰穎又敬重老人。
國王明察六敵，最有智慧；他通曉正道，深知正法，出類拔萃。你的父親保護黎民百姓整整六十年。
爾後，你父親壽終正寢，並非蛇能所致。人中佼佼！從此，依據正法你登上了俱盧族這個已傳千年的王位。你出生之後尚是孩童，就成了一切眾生的保護者。”
鎮群說：
在我們這個俱盧家族中，沒有一個國王不為人民謀幸福，不受百姓的愛戴。
先輩君王潛心建樹偉業，你們更是親眼目睹過他們的功績啊！我那樣一位父親到底是怎麼崩駕的？請你們如實告訴我，我想從你們聽知詳情。
吟遊詩人說：
眾位大臣受到鎮群王這樣催問，他們歷來對國王喜歡和有益的事情忠心耿耿，於是對國王敘述了事情的原委：
“國王啊！你的父親一向醉心於行獵，他如同大有福分的般度，善操弓弧，稱雄戰陣，是一名優秀的射手。
他將朝廷的一應事務，甚至全部都交付我們。有一天，他在森林中游蕩，用羽箭去射一隻鹿。
他放箭之後便匆匆地尾追不放，那隻鹿遠在森林深處。他徒步而行，腰懸利劍，攜帶著弓和箭袋。
你的父親在密林深處，沒有發現那隻消逝的麋鹿。
“他疲憊不堪。他上了年紀，整整六十歲，已經是一位老人了。他飢腸轆轆，身置林莽，看見附近有一位仙人。
王中魁首向仙人發出詢問，那仙人正在實行禁語誓願，雖然你父親再三發問，仙人卻什麼話也沒有回答他。
他受到飢餓和勞累的交逼，苦痛難忍。而仙人卻猶如一根呆立的木樁，堅守著戒行緘口不語，國王驀然升起了一股怒火。因為國王並不知道仙人恪守著禁語戒行，你的父親為怒火所制，所以，他冒犯了那位仙人。
他用弓弧的一端，從地面挑起來一條死蛇，掛在了那位靈魂聖潔的仙人的肩上婆羅門多族的英賢啊！
爾後，那位睿智的仙人既沒有說好，也沒有說壞，肩頭上掛著死蛇，不嗔不怪，依然保持著那種姿勢。”
