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第一千五百六十六章 跨洋運輸:新金山 (第2/3頁)

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記住,只是部分平民或者俘虜,要求也比較高,比如說為了避免宗教汙染,一般都會強令他們改變信仰,國內的佛教和道教隨便選,反正是不能信其他亂七八糟的宗教。

在大唐,沒有宗教自由,合法宗教就只有帝國戶部下屬宗教司所認可並改革的佛教以及道教,其他的一律都是非法宗教,包括沒有改革的原佛教、道教。

改革過的合法佛教和道教,和原來的所謂宗教自然不是一碼事了,

因為李軒都是堂而皇之的成為了神帝出現在道教的典籍裡,你還能指望啥……

李軒是生長在紅旗下的堅定啥啥主義接班人,堅定的無神主義者,宗教什麼的在李軒看來也都是封建迷信的玩意。

如果不能滅絕,就必須改革!

怎麼改?

你既然非要信仰什麼神,也行,但是你得把我當成神去信仰!

說白了就是如果這個世界上非要有一個神、上帝啪啦啪啦的,那麼這個神只能也必須是李軒!

那些土著們本來都是有亂七八糟的各種宗教的,而且來自不同地方,信仰不同宗教,不把他們洗腦一番,直接放一起估計能直接打起來!

所以要想要獲得大唐暫住證,就得信仰已經改革後的佛教道教,把李軒當成神去信!

目前來說,獲得大唐暫住證的土著總數,加起來也就萬人規模,大部分都是葡萄牙人,還有部分是西班牙人,薩菲人,奧斯曼人,嗯,還有韃靼人,基本上都是已經開化的土著,能講道理的那種!

至於沒開化的土著,人家大唐就沒把他們當人看,還想要暫住證,想多了!

暫住民就萬把人,這也就意味著在海外發展業務的企業,是沒有辦法僱傭大量土著的。

沒辦法,大唐的控制區內根本就沒有什麼土著,自然也就談不上什麼僱傭。

這年頭的大唐,比人類歷史上的任何一個國家都要更加的排外。

大唐官方保持如此強硬,甚至看似不合理的民族保護政策,其實從大唐的很多政策都是可以看的出來了。

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並且這些類似的政策,大體上都是從生存權等概念延伸而來的!

比如說,帝國的軍隊要為帝國的子民取得生存的土地!

帝國千辛萬苦獲得的土地,你搞一大堆土著過來,這土地還算是帝國子民的嗎?

大唐累死累活跑到北美洲殖民,僱傭哪怕是奴役一大群當地土著為自己工作,看似賺錢了。

但是你還是一樣要養活他們才能夠讓他們工作,哪怕是奴隸也得活著才能工作!

然而哪怕他們吃的糧食都是他們自己種植的,但是用的依舊是大唐的土地。

用大唐的土地養活一群異族土著,這不扯淡嘛!

所以帝國禁制任何機構和個人以任何方式僱傭土著,奴隸也不行。

機構和個人要在海外發展業務,只能僱傭本國子民或者是暫住民。

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