因為不少人都是這麼說的，說如今的教育政策在聖天子的指示下，已經是非常完善了，不需要變動云云，總之是變著花吹捧李軒。
這個戴玉剛之所以讓李軒比較滿意，是因為他在教育事務的另外一大塊上，也就是科舉上提出了新的見解。
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戴玉剛在摺子上洋洋灑灑寫了一萬多字，關於科舉這一塊上的內容就是佔據了八千多字，和其他人基本上都是反過來的。
在科舉上，他認為如今的鄉試、會試的制度，雖然已經是達到了一千多年來最佳的制度，但是卻已經是無法符合大唐的現代教育發展了。
因為目前的大唐科舉制度，如果想要當官，就必須參加科舉，並透過會試，甭管是各省道會試還是承天會試，都必須考中後才能夠當官。
而傳統科舉學子參加會試，必須要有舉人功名，但是在大唐，除了舉人功名外，擁有大學學歷四年制以及三年制皆可）也是可以直接參加科舉。
而最近幾年，能夠考中的學子，幾乎清一色的都是大學生，傳統意義上從鄉試裡考中舉人，然後再參加會試並中試的學子，已經是非常少了，很多省份的鄉試，基本上依舊是流於表面。
此外，地方上的縣試、院試、鄉試這一整套的流程，也是和現行的學校制度相違背，因為學生要讀書的話，本來就要從小學一路考上中學，然後考上預科，再考取大學或者是大專。
這本來就要一路考試上來了，這再多搞一套地方科舉的流程，幾乎是重疊了，而實際上如今的地方各種鄉試，基本上都是流於表面了。
很多讀書人，想去考就去考，一些有志氣的讀書人，都是懶的浪費時間去參加什麼鄉試，而是直接苦讀，然後報考大學。
為此，戴玉剛提議，為了符合新時代的教育發展，廢除地方的科舉考試縣試、府試、院試、省試），只保留會試。
同時生員、舉人以及進士等功名和現有的各種學歷重疊乃至衝突，建議統一化，廢除舊的秀才等稱呼，改用學歷稱呼，比如說小學生，中學生，預科生，大專生，大學生等。
而進士、博士等功名也是一律廢除！
不得不說，這個戴玉剛的想法很大膽，大到李軒都是有些驚訝！
雖然說他提議的這些改變，其實並不會根本上的改變大唐的現有教育以及科舉制度，因為戴玉剛自己都說了，如今地方上的科舉考試已經是流於表面，根本沒啥用了。
這改的，更多的還是稱呼上的改變，或者說是觀念上的改變。
而這事，哪怕是李軒在過去二十年裡，其實都沒有去動的。
雖然他搞現代教育體系，搞了各省會試以及金陵會試，其核心基本上已經是和後世的教育制度以及公務員考試非常相似了。
但是對於傳統的稱呼以及一些觀念，李軒依舊懶得去搞。
反正不改也沒什麼影響，還不如多一事不如少一事。
而這個戴玉剛，卻是打算挑戰人們的傳統觀念，想要徹底廢取消秀才、舉人、進士等一系列的功名，直接廢除地方科舉。
不得不說，這個膽子還是比較大的。
而且更關鍵的是，這個人戴玉剛可不是什麼新式教育以及科舉制度下成長起來的人，人家可是正兒八經的傳統讀書人，前明進士出身，大唐王師進軍江南後，他就是和眾多前明官員一樣投了賊。
然後一步一個腳印，慢慢的爬到了外務部尚書這個職務上。
算起來，他也應該是前明降官裡，混的最好的一個了。
而這樣的一個傳統讀書人，正兒八經的前明進士，竟然是高舉著改革的旗號，打算把傳統科舉徹底送進垃圾堆，不得不說，這想法很大膽。
除了戴玉剛外，還有一個人也是引起了李軒的注意，不過這個人倒不是人們傳統意義上的中樞重臣，而是地方大員！
此人就是現任廣東巡撫周毅然，這個人也是大唐帝國裡比較出名的一個封疆大吏了，早年的履歷不說，光光是巡撫，他就幹了四任，先後在皖北、河南、湖北、廣東擔任道員、巡撫，歷時十三年之久！
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