所以，他就和菩提繼續上路遊歷四方，最後來到靈山，二人合力建造了大雷音寺。
此後阿彌陀自封如來佛祖，加封燃燈為古佛，這才算正式有了佛教。
而菩提無意加入佛教，隱居在靈臺方寸山的斜月三星洞。
這套功法據說就是阿彌陀解悟之前,在菩提樹下偶得。
但當時的功法並不齊全，只是一些散亂的頓悟記錄。
後來，燃燈古佛的座下大護法孔雀，在知道阿彌陀自封佛祖後，非常氣憤，認為阿彌陀欺師滅祖。
孔雀大護法遂現了真身，找到阿彌陀之後，一口將其六丈金身吞下。
阿彌陀破其背而出，踏至靈山，封其為孔雀大明王，並將此功傳於他，希望他能夠解悟。
孔雀大明王獲此功後，找到隱居在靈臺方寸山斜月三星洞的菩提，共同參悟此功，不久雙雙解悟，並將功法逐步完善，傳了下來。
由於菩提並未加入佛教，此功一直未曾傳入佛教。
至於最終如何進了光顯寺的佛塔，就無從考證了。
魏武讀完三張紙的時候，原先一直領悟不透的功法，瞬間就通透了許多。
之前他判斷的精神力修煉需要開啟上丹田，恰好誤打誤撞走對了路。
開篇中，就明確瞭解悟，也就是精神力修煉，第一步就需要開天眼，也就是開啟上丹田。
上丹田位於印堂，雙眉正中間，恰似第三隻眼睛。
而且，精神力練成後，便可以感知到周圍一定範圍內的一切事物，比眼睛看到的還要細微得多。
所以，稱之為天眼，一點也不為過。
阿彌陀也是因為開了天眼，才有了明悟。
魏武也不再管後面兩個佛塔裡的內容，著力研讀這三張紙，並照著功法修煉起來。
後面的功法相對來說要深奧很多，這時他也沒時間慢慢研讀。
只希望透過最基礎的功法，讓自己迅速恢復精神力，以便儘早調配出合適的藥方來由於之前練過後面的幾段，前面的這三個章節對魏武來說，倒也不難。
只是一個多小時，他便把三小段功法練得純熟了。
緊接著，他又把多爾扎布和李普生傳授的6小段，和這3段合在一起練了起來。
快天亮的時候，魏武緩緩收了功，心裡早就樂開了花。
有了最基礎的三篇功法，等於他的精神力修煉有了根基，變得更加牢固了。
此時他的頭腦異常通透清明，精神力的感知範圍，較之前足足翻了一番有餘。
最關鍵的是，他的聽覺、嗅覺和視力，又強大了很多。
此時要是再來分辨那些五行之氣，一定會更加輕鬆。
至於精神力的攻擊效果，在光顯寺沒法試，但相必也有了不小的進步。
這時候，天色已經大亮。
他便沒再繼續研究藥方，開始了洗漱。
之後，趁著早飯的時間好早，又去看剩下的佛塔了。
剩下的佛塔還有17座，除了11座裡面有刻著梵文的石碑外，其他的6座，都是佛骨，再無收穫。
回去時，正好遇見阿巴來請他去吃早飯。
早飯後，再次給柴可夫進行針灸時，魏武覺得，自己對針灸的把控又提升了不少，丹氣的純度也有了很大的提升。
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