吃完飯，魏武再次給柴可夫做了一次針灸，然後便回了房間。
今晚，阿巴知道他累了，也沒找他交流禪修和佛法。
正好他睡夠了，夜裡可以潛心研究那些藥劑，配製解藥。
至於今天得到的經文，既然已經抄出來了，也不急在一時，回國後慢慢研究不遲。
取出白天對藥物樣品的分析記錄，再對照樣品，魏武開始試著調配藥方。
可是，由於每一種藥物所含的氣息太過複雜。
要想徹底調和這些氣息，實在太難了。
尤其是5中毒素合到一起，又會產生新的化學反應，產生出新的毒素、新的五行之氣。
最關鍵的是，還有一種毒素，澳洲方面也沒法提供，只能從之前的血液樣本中慢慢分辨。.bigetν.
這樣一來，就非常耗費精神力。
只是三四個小時，魏武就覺得頭痛不已，不得不停下來休息。
稍事休息了一會，魏武看了一下時間，凌晨兩點零六分。
由於白天睡足了，此時也沒有睡意。
繼續研究藥方，卻又無法集中精神。
這種對五行之氣的分辨和把控，容不得半點分心。
於是，他便取出石碑上的經文記錄，隨意的瀏覽起來。
7個藏有笈多文石碑的佛塔中，有5個佛塔裡的15塊石碑，其大小、形狀、擺放的角度都是一樣的。
魏武草草看了一遍，就確定，這15塊石碑上的經文是連貫的。
也就是說，這些經文，是一整套的。
其每塊石碑，刻的是一小段，相當於整篇著作的一個章節。
接下來，魏武找到了多爾扎布最後交給他的那段經文，剛好是三段，是來自最中間那個佛塔裡的三塊石碑。
李普生傳給他的，來自第二個佛塔。
於是，他把注意力，放在第一個佛塔裡的三段經文上。
按照初步判斷，那三段經文，應該是整部功法的開篇。
強記那些碑文的時候，他是全憑精神力硬記石碑的畫面，然後再根據腦子裡的畫面謄抄出來。
現在要做的，是先將笈多文翻譯成華文，這樣他才能理解經文的意思。
於是，他開始翻譯這三個章節。
第一個章節，說的是此功的名稱和來歷。
經文交代，此功名為阿彌陀解悟清心咒，是如來佛祖成佛之前，還是阿彌陀的時候,在菩提樹下領悟出來的。
人們都知道，如來是佛教最早的佛祖，其實也不完全是。
嚴格來說，佛教最早的祖師，是“燃燈佛”。
只是，那時侯還不能稱為佛教。
燃燈佛住的地方，只有一個小院子，院裡有一棵菩提樹。
附近的人都稱他為佛，這就是最早的佛的由來。
後來阿彌陀的轉世喬達摩悉達多，和他的好友菩提，拜在燃燈門下學習。
也是在這時候，阿彌陀真正解悟了。
但是，解悟後的阿彌陀認為，老師講的並無獨到之處。
