廚藝學院準備成立一開頭很熱鬧，卻還還算和平，就是始終選不出第一任院長。
直到某個大咧咧的男人當眾說出“女人廚藝也就那麼回事，最多在家裡用用，怎麼能選院長”時，一群大嬸小娘不幹了。
這裡是仙山，大家都是靠著誠心進來的，可沒誰地位更高一說，那憑啥說女人不行？
更要命的是，女子這邊也有聰明人，第一時間就把“熊大仙姑”抬出來了：“你敢說仙姑廚藝不行？”
男人那邊頓時語塞。
雖然這個問題並非不能反駁，比如老祖全是男的，仙姑再厲害，不也是給老祖當侍女。
但，這話誰敢說？
而且總不能強行說老祖的廚藝比仙姑好吧？熊大仙姑的廚藝在誠心者中還是頗有流傳的。
有幸在萬事屋裡品嚐過熊大仙姑手藝，是僅次於得到老祖親授武學、技藝的“仙緣”。
事實上，邱五和姜順他們甚至有幸同時品嚐過這二者的手藝，只是沒對外亂說而已。
顧恪在萬事屋做菜，也就最初一段時間，後來新鮮感褪去就不再動手了。
話歸正題，男人們在這個有解又無解的問題下敗退後，仙山廚藝學院的院長終於花落女子一方。
小滿不是最熱門的人選，因為她從不動手下廚。
沒辦法，秘境居民不是每個人都品嚐過她的手藝，但也不在少數，只要動手她的身份八成遮掩不住。
她可不想被人知道，熊大仙姑“潛伏”進了居民中。
以這些人的誠心度，八成會用各種方法努力找出可能是她的人，並想方設法地接近。
小滿喜歡玩，卻沒興趣被人當成“神像”供起來。
那一點都不好玩，還是讓那些真正的神像去享受這待遇吧。
至於薩蘭珠和柏素清？她們壓根沒興趣搞什麼東西。
不同的是薩蘭珠本身沒特別的愛好，所以省事地跟著兩小蹭熱鬧就行。
柏素清有愛好，但她沒興趣培養個讀書會之類的東西。
用她的話來說，讀書是一種很私密的東西，相同興趣的人總是極少數，沒必要專門浪費時間去“培養”同好。
或許哪天有人真能成為她的同好，那時再說不遲。
顧恪贊同這種說法，所以他選擇……分身，一個都不錯過。
魚與熊掌不可兼得，對他是不存在的。
隨時多執行緒操作的他可以同時參加多處的活動，只不過更喜歡旁聽罷了。
這一點上來說，他與社恐死宅不太一致。
很多死宅看見人多就緊張，彷佛人就是他們的天敵。
顧恪不是，他並不討厭待在人多的地方，甚至有時候會喜歡待在人多的地方。
只是更多時候是作為一個旁觀者，觀察群體的各種行為，而不是成為主角被別人觀察。
當然，這也方便他走神偷懶——將注意力放到其他分身上，工作娛樂兩不誤。
好處是無論大小姐還是柏素清，小滿或者小萍兒都能經常得到陪伴，不會有被忽視的感覺。
有了兩小起頭，引匯出來兩個研究交流性質的小團體，後續的事就不用太操心。
