鄭克均點點頭。
“不要去想是不是該對百姓好，會不會對百姓好一點，他們會得寸進尺。
不要去想放開百姓的言論，會不會讓朝廷喪失權威。
不要去想，是不是該讓百姓窮，百姓才會因為重賞拼命。
是不是該讓百姓愚，他們才會相信忠君愛國那一套。
是不是該讓百姓疲於奔命，他們才沒空去反思國家的弊病，從而對統治者產生懷疑。
咱們就單純一點，對百姓好一點。
咱們為什麼要實行四書五經和科舉的雙軌制？就為了照顧士人階層利益？然後置整個國家的發展於不顧？
沒錯，今天咱們照顧了士人，咱們的統治穩固了。
幾百年後呢？
科技落後於世界，被列強欺辱，割地賠款，百姓經歷百年動亂，死傷成千萬上億人，然後陷入一個新的輪迴？
何必？”
“可是自古君王，皆以安民為本，不取強民之道。
如秦皇，收繳天下兵器，如漢武，異化儒學。
歷代政治家皆以為，強民風，開民智，寬民言，亂之始焉。”
“有道理，這套政治理論既然能流傳千年，被無數帝王踐行，說明它的確有用。
甚至是千古不易的法則。
如果不按這套政治規則辦事，幾乎都會身死國滅。”
可是鄭克均笑笑道：“貞央，你相信嗎？我一直就知道自己要走的這條路不好走。
屠殺滿人，讓滿清軍隊誓死抵抗。
屠殺耿精忠，讓尚之信、吳三桂、王輔臣等國賊誓死抵抗。
攤丁入畝，得罪天下地主，讓三藩勢力擴大了整整一倍。
現在又廢除科舉，得罪天下士人。
還屠殺了白雲寺整座寺廟的大小僧侶，天下側目。
本督在政治幼稚這條路上，走得越來越遠了。
我的人生觀不允許我去適應那一套流傳數千年的政治規則。
人的人生觀一旦形成，是很難改變的。
如果將來新北軍失敗，一定是敗在我的政治幼稚上。
後世人都會嘲笑本督毫無政治頭腦，就是一個莽夫。
但作為此時的我，明白自己想要的是什麼。
