“如果用手抓飯，不用刀叉，不用筷子呢？”
“那怎麼可以？”
“可你想一想真臘那邊。他們也一樣。未見到過外面的世界，又如何知道自己過得是悲催的生活呢？”
所以王巨估猜他前世，天朝一直沒有嚴禁養豬肉網、養豬吧、養豬週末。多半也是這個原因。雖然這些人用心是顛覆的，不過從另一個角度來說。何嘗不是一種對集權制度弊病的監督，況且圈養起來，影響也不大。
王巨讓他們商業流通，以及對這些戰俘的洗腦，其實就是這樣，讓他們接觸外部世界，不然不要說當地惡劣的地形了，就是那種極度的落後。也無法治理。
“不知道那些土著在內地如何？”瓊娘問。
相比於這些蠻人，那些土著更落後。
王巨說道：“要怎麼看了，一看這些土著裡有沒有桀驁不馴的貨色，特別是一些交趾人。二看主戶是不是苛刻。只要主戶不苛刻，土著裡沒有桀驁不馴之輩，就會太平無事。如果相反之，則必然有事發生。”
“不知道官家怎麼想？”
“與官家無關，這個完全不用擔心。”王巨道。
不過扯皮是必然了，已經開始了。王巨不久就接到一封詔書，詔書上說了三件事。一是讓他見機行事，量力而行。也就是許勝不許敗！
但這個真不能怪趙頊，畢竟大家對大理興趣不大。甚至可以說整個大理還不如西夏一個南河套的地位。王巨用兵大理，朝廷不反對，就是最大支援了。
二是已經向章楶下了調令，並且還有若干官員，望王巨在這些官員到達後配合。另外又給了王巨加了一個官職，雲南道行營馬步軍都總管經略招討使。以後不用大理這個名稱了，而是恢復到漢朝制度，重新成了雲南。
得綴這個官，不然王巨稀裡糊塗地用兵大理。這個規矩以後就壞掉了。這個官職綴後就代表著經朝廷同意，王巨才有權用兵大理的。
第三就是這些土著問題。在趙頊發出這道詔書之前，已經發生了十幾起類似吳姓主戶的慘案。
於是引起了許多人強烈的不滿。但他們不大好說要仁愛了，正是因為仁愛，才有了王巨這個換人安置的舉措，不過也有說法，那就是橘逾淮為枳。不是主戶不好，不是土著不好，而是土著是南方島國上的百姓，來到內陸後不能適應，所以屢屢發生衝突。因此請求趙頊將這些土著送回去。
趙頊寫詔書，也不是要將他們送回去，而是詢問。這個衝突太頻繁了，太血腥了，並且又是在內陸，不是在前線戰場上，往往一條人命都會引起州縣官府重視，況且這些嚴重的血腥衝突。
因此問王巨怎麼辦？
王巨立即回奏，一是收復大理正式開始了。其次就專門講這些土著。
王巨先講了去年的幾樣物事，就象一小瓷瓶香水，按香味分成幾個等級，一瓶一百文到二百文售給了市舶司，不是海商出的價格，而是市舶司與杭州一些富賈共同協商出來的價格，但在市面上售價卻達到了兩貫到十貫之間。
市舶司給的價格還有賺頭，未來花卉種得多了，工藝進一步提高，成本或多或少也能壓縮不少。但海外賺頭很是可憐，當然，也不全進了內庫的腰包，還有一部分利潤讓各個零售商拿走了。
不僅是香水，金漏與正氣膏同樣盈利很薄，不過後兩者要稍稍好一點，正氣膏交給市舶司與零售價相差了大約五到十倍，金漏則是十到二十倍，香水則相差了二十到一百倍。
這無疑證明市舶司給的價格太苛刻了。
所以各個海商們紛紛表示不滿，王巨說話不管用了。
再則如何重新遷於海外，如果將這些土著遷於荒島之上，往下一扔，不管不問，代價還會小一點。但也不能低估了其代價，這些人重新集結，各州又要騷動，官府又要派大批兵士押送，還要貼補大量的糧草。同時運向彼岸，必須重新動用大量海船，這些海船當真沒有成本？一艘大型海船一次運載僅成本就得好幾千貫，算算得多少艘海船才能裝走。
還有呢，如果將這些土著丟在荒島不管不問。不用多久，就會全部活活餓死，於其這樣。不如直接在中原坑殺，還省得他們在半路上再遭一番罪。
第二個方法就是將後來遷徙過去的中原百姓重新遷徙回國。讓他們的房屋糧食田地一起讓給各個土著，那麼這些土著就有了生路。不過這些內陸百姓必然不願意，除非賠償其損失，他們去了海外，地廣人稀，一個個拼命地經營新家園，這麼久過去了，每戶都有一頃兩頃以上的良田。宅子，器皿，如果要賠償，一戶不賠償五百貫，這些百姓是不會樂意遷徙回來的。那麼朝廷按戶計算吧。
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不過還有一個辦法，陛下你是人君，君要臣死臣豈敢不死，強行下詔，讓海商們傾家破產地這麼做，所有費用也由他們自己負責。那麼問題就解決了。
這真是辦法嗎？
就是秦始皇也不敢這麼幹！
這事兒繼續扯著皮。
但還沒有玩。
去年各個傔客建議繞過宋朝，將一些商貨直接銷售於海外，王巨預設了。
可無論怎麼繞。繞不開宋朝這個市場。不要說海外有多大，恐怕將天竺、西亞與歐洲經濟加到一塊，都不及宋朝的經濟。
於是王巨不動聲色地下了一條命令，走私！
所有貴重貨物，凡是屬於市舶司榷香範疇之內的，全部走私。
也不僅僅是報復，主要是朝廷經濟不困難了，但王巨經濟卻很困難。
另一個也這種暴利式的模式以後也會漸漸減少，比如珊瑚。它的作用比陸地上的蜜蜂還要重要，可以說是海洋上生態最重要的基石。既然海外打算認真經營，就不能嚴重破壞了。還有一些名貴生長緩慢的香料。砍掉一塊就等於少掉一塊。
