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因此相信他的話是發自內心的，不過因為見識跟不上，所以今天才責問王巨。
王巨說強軍，強軍就得花錢，比如器甲必須得跟上，劣制器甲得淘汰更換。
這是其一，其二就是擔任將士產生誤會，重新開邊，戰火一起，國家財政更緊張，百姓又掉入苦海了。
想法也不錯，但慶曆戰爭當真那麼打的嗎？當真需要那麼多費用嗎？當時情況與現在情況是兩樣嗎？
這個範純仁則沒有想過了，或者說他想不到，想不明白了。
所以王巨用范仲淹對付範純仁，朝廷用了你老子的堡砦戰術，可你有沒有想到過你老子這個堡砦戰術花需多少？不要搞錯了。不是建堡砦費用，而是一年大量屯兵會增加多少費用！
但你老子做錯了嗎？沒有錯，這也是被逼的。
與堡砦戰術所增加的花費。未來軍器監又會增加多少費用呢？你老子造了十艘航母，難道不允許我造一艘護衛艦？
“第二條。強軍備戰不是等於開戰。當年范文正公於西北，修堡砦，整軍械，練將士，編蕃騎，連蔡公與下官在慶州還享受了范文正公餘澤恩惠，特別是老蕃將趙明，但範文正一生可主持過大型戰役。或者說主動入侵到西夏境內？即便成立軍器監，那也是改革器甲製作貯藏的漏洞，至少不能再象現在這樣，交給將士的器甲有一半不合格了！在這個基礎上，國家若是經濟寬裕，可以大量生產新式鎧甲武器，或者召回一些不合格的器甲，進行換裝。若是經濟不寬裕，那麼就不擴大器甲的生產。比起範公正公當年在西北所做的，差得太遠了。又與武將有什麼關係？”
還是用范仲淹對付範純仁。
釋疑了，王巨坐下。
也不能小看範純仁的。
可能是趙頊與王安石想用富弼做擋箭牌吧。
然而富弼也不會那麼傻，說了幾句話。發出一個訊號後，然後在家“生病”了。範純仁便說道：“富弼受三朝眷倚，當以天下為重，可是富裕恤己勝過恤物，憂慮自己的病勝過憂邦，致主處身，二者均失。富弼與臣原先素厚，臣在諫院，不敢以私謁拜見富弼。當面忠告，請陛下將此奏遞給富弼。讓他反省。”
不要搞錯了，你才是真正首相。難道坐看著王安石胡來，只是不痛不癢說了兩句嗎？
如果真的生病了，那麼請回家，東府不是養老院。
如果沒有生病，請將政務領手起來，不能坐看著王安石胡來！
富弼得到訊息後，不得不又苦逼的連上辭表。
王安石不是說堯舜禹湯文王武王嗎，範純仁便寫了一篇《尚書解》，讓你看看人家是怎麼治理國家的！
實際大家都在忽悠，司馬光等人說上古太遠太高，我們學不來，只能行漢唐漢，但他們也非是行的漢唐法，連文景時之法都不是，漢文景二帝當真是做縮頭烏龜，那就錯了，人家才是真正的韜光養晦，才是天朝二祖！
王安石說上古之法，更非是上古之法，但也非是正常的漢唐之法，其實就是桑弘羊、楊炎的治國之道！
所以範純仁才上書說，堯舜不是這樣玩的，安石不度己才，欲求近功，忘其舊學。舍堯、舜知人安民之道，講五霸富國彊兵之術。尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻。
商鞅與桑弘羊當真是奸臣嗎？
不過王安石確實是在忽悠，然後他又說曾公亮年高不退，廉節已虧，且欲安石見容，惟務雷同苟且，舊則拘好文法，今則一切依隨。這一說，又將曾公亮逼得不得不退。
又說趙抃心知其非，而辭辨不及安石，凡事不能力救，徒聞退有後言，又將趙抃不久逼走。
雖然他被罷同知諫院，卻成功幹掉了三大宰相，很了不起！
然而王巨的釋疑，卻讓範純仁說不上話了。
想要打倒我，先打倒你的父親吧。
“那你為何侮辱程伯淳？”
“範公，首先我說規矩，似乎待漏院不是議論朝政的地方吧，那麼公為何破壞這個規矩？介甫公變法，用心肯定是好的，勿用置疑。不過介甫一些變法方法，我還沒有想明白，因此也不會立即同意。蘇轍也想國家變得更好，讓大宋迎來下官所說的美好時代，因此儘管他因反對而貶去洛陽，下官還是前去送行了。呂惠卿贊成變法，他用心也是好的，因此下官依然與他交好。如何治國，一千人眼中有一千種方法，你非是聖人，我更不是聖人。不能因為別人想法與自己不同，那就要統統打倒。那不是聖人，而是妖魔戾鬼。因為即便官家，都做不到這一點！”
“何謂君子，我拜師時，恩師刻意說了一句，君子溫潤，溫潤似玉，故古今往來，多稱君子如玉。或者儒家所說的溫良恭儉謙讓。參照這一標準，我朝能有多少君子？然而那麼多君子……範公，難道君子可以自己給自己封加？這些人也算是君子，不過前面九成得必須加上一個字，偽！”
“範公，我忠的是大宋皇帝，大宋社謖，而非是忠的司馬君實，或者是你，或者是呂公，我愛的是億兆大宋子民，而是少數權貴與他們的家人。我要做的事，就是替大宋構建那個美好時代，而非是貧者益貧，富者益富，國家積貧積弱！”
“範公，你以你父親為榜樣，那太高了，我學不來。不過範公既然以你父親為榜樣，他阿附權貴嗎，他沒有立場，只聽人慫恿嗎？至於一些人藉助這個變法與不變之際，渾水摸魚，媚上欺下，以此換取富貴，不好意思，來一個，潑一個！範公，這些都是白痴一般的問題，我不想再對你釋疑了！”(未完待續)
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