“桑弘羊那些手段你知道吧？”
“我知道，若是那樣斂財會有爭議。”
“主要就是斂財，但有的也不能純粹算是斂財，比如免役法，或者叫募役法。朝廷差役害苦了許多百姓。特別是一些三四等戶的商人與主戶，他們是國家的納稅重點大戶，然而因為役法導致傾家蕩產，一二等戶都是豪強，難以徵稅，國家只好將稅賦往五六七等戶上攤派，於是貧者益貧。所以用募役代替免役，而且它還有一門好處，是花錢僱役，有的役不是長年累月的，若是差役，就困在役上了，但是募役，官員只好精打細算，釋放出更多的勞動力。”
“我懂了，就是一二三四等戶出錢，官府用這個錢僱用閒人代替這些勞役。既解決了這些人的困苦，又解決了一些鬆散的閒人謀生的問題。”
“恩師此言中的，但沒有那麼簡單，現在一等戶是最大的受益者，他們罕交納賦稅，也不會服役，即便服役，也多是胥吏，而非是真正的役或差、衙前。但國家差役不知凡幾，恐怕有五六十萬之眾，打算一人給三十貫錢，就得要一千五百萬貫錢。僅是從二三四等戶上募集，那是不可能實現的。因此必須往一等戶身上攤派。那麼一等戶會不會高興？甚至這些一等戶中有許多是官戶，外戚，真正的權貴豪強。”
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張載又陷入沉思。
更要命的王安石斂財斂瘋掉了，既然是惠政，那麼做一個惠政樣子吧。向上等戶徵可以，理由也是王巨再三說的，不徵無法募集到足夠的錢帛募役。
那怕向坊郭戶、僧道戶、單丁戶與官戶徵也可以，但向很貧困的下五等戶五六七八等赤貧百姓）、女戶寡婦人家）徵呢？特別這些女戶好意思徵麼？
另外還要多徵百分之二十免役法，說是用來防備水旱災荒以及突發性戰爭，美其名曰免役寬剩錢。然後確實是寬剩了，每年付募役費用外，還盈餘好多好多錢。
這豈不是給反對派找藉口麼？
“恩師。到時候你想一想，新黨與舊黨，變法與保守。南派與北派之間的爭鬥，恩師你往哪兒站哪？”
“我哪兒也不站。”
“恩師。你從渭州來，有沒有看鄭白渠的渠首？”
“看了，那個渠首建設得很好。”
“我不是指渠道，而是指涇水，主流在引導涇水東南下，我用渠首塘迫使涇水東北下而進入鄭白渠，兩流爭水。恩師，若是你站在中間。想不東南下，也想不東北下，那可能嗎？並且你聲名在外，想不表態，也有人迫使你表態，到時候你怎麼辦？”
“實際國家主要原因還是貧富不均，如果實行井田，那就好了。”
“井田？”王巨差一點嚇跌倒在地上，又問：“恩師，如何井田？”
據傳夏商周時。耕地整齊規劃，道路與渠道縱橫交錯，土地讓這些道路與溝渠隔成方塊。形狀象一個井字，所以叫井田。井田屬周王所有，分給庶民使用，領主可以強迫庶民集體耕種井田，但不得買賣與轉讓，同時要向王室交納一定的貢賦。但這個井田也有區別，周邊為私田，中間則是公田。
具體的，宋朝無法考證。後人也無法考證。
不過後人可能看待它時，更科學一點。肯定產生了許多弊病，不然商鞅變法時都不會提出廢井田。開阡陌。
實際後來士大夫眼中的井田制已經不是上古時的井田制了，而且宋朝不是張載率先提出的井田，是李覯，可能他也意識到豪強的強大，這個井田制講得很模糊，許多地方出現了嚴重的矛盾。
張載的井田則比較清晰一點。
先將所有土地收為國有，按照上古井田法，將天下之地棋佈畫定，分給農民。分得的田地不準出租與招佃，由國家統一徵十分之一的稅收。
“主戶反對呢？”
“國家可以做一些謙讓，按照他們原有土地多少，分給他們一個田官，這些田官可以收一定區域內的什一稅。等到一二十年後，田官擇賢。”
“也就是要交給國家了？”
“差不多吧，這樣就能安撫他們的反對聲。”
實際呢，這些思想最終目標，只是三個字：均田地。
在中國整個歷史上，只有tg辦到了。那死了多少人，鬧出了多大的風波？而且有了主義，有了革命，有了外強倭寇的入侵，內部有了施行的前提，外面壓力也給了施行的可能，這才成功實現的。
但在這個皇權時代，能實行均田地？
實際真不能怪張載，都是好心，二程也提出來了，後來繼續有人提，到了明朝又開始提，黃宗羲還刻意從屯田去論證井田制的可行性。實際就是對這種均田地制度的渴望。
“恩師，唐朝實行了均田令吧？”
“是啊，開始執行得很好的，後來敗壞了，由是唐朝衰落。”
“恩師，不是啊，唐朝能實行均田令，那只是部分的均田令，你想一想，唐朝立國以後有多少戶人口，那麼大的地方，只有兩百萬戶，多少地方人煙荒蕪。空閒的土地太多了，所以才能部分實行均田令，但恩師，你再細想一下史書，唐朝沒有瓜分豪強門閥的土地？沒有啊。況且現在我朝戶數到了一千多萬戶。倒有是一個地方實行了均田制，也就是恩師想要的井田制，那就是王小波張順叛亂時，執行的政策。能實行，但實行的前提，是將我大宋推翻，重新成立一個朝廷。再將所有大主戶殺死，還要立功將臣們不再貪婪耕地封賞，那才可能實行。恩師，你確信要這麼做？”(未完待續)
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