維斯特猜測這名記者一定來到過歡樂堡，但極有可能沒去虛空沼澤，他或許找到了一些沼澤的資料或冒險日誌，其寫作手法更多的像是小酒館裡面的吹牛皮冒險者一樣，以無端的妖魔化一些東西來恐嚇聽眾，來達到譁眾取寵的目的。
要讓維斯特相信愛用誇張手法的記者的報道，除非他的隊伍裡面有著一名“神通廣大”的記者，打破常識的常識後記錄這現在與過去一切的一切。
在維斯特於胡思亂想打發時間的時候，隊伍已經抵達第七營所需設防地點——103號高地，這個名字並不是維斯特拍腦袋或是底下人拍腦袋想出來的，這是剛才作戰工程師剛剛命名並彙報於維斯特的。
他們會根據一套非常複雜的命名規則，來為戰場軍事點命名，除了以地形分為高地、關口、林地等常見陣地以外，還會以防禦強度劃分，例如：19號城市、城堡、要塞等常見軍事點。
這些簡潔軍事命名方式的數字並非以順序命名，數字本身會包含許多其它資訊，所以在這裡，103號高地的確切意思可以肯定不是第103個，而是海拔位於103米的高地。
這些看似無用的東西送到指揮部後，會讓將軍在地圖上推眼一看，就會一目瞭然，而不是讓他打斷思路去問自己的助手，那個陣地具體情況是什麼。
隱藏於這片山脈中的傭兵將有可能在四處突圍，而神界教團卻無法與這些敵人在山脈中戰鬥，只能在這裡事倍功半的消極防守。
而現在維斯特駐紮營地地形處於山地與森林的交界處，有山上的河流流經此地，且可以對周圍數公里的大路形成進行有效鉗制，他必須保證盡全力不讓敵方一兵一卒進入林地......
時間匆匆，在築壘幾日之後的深夜，103號高地維斯特營帳中。費德勒在帶著法師們回來，對他們去血玫瑰洞穴的情報日誌正準備彙報。
“維斯特，我們在那裡找到了許多的血玫瑰，就和我們認為的那樣，它們一直在綻放著的。它們就如同記載的那樣，稀有、美麗而又邪惡。”
說著費德勒從空間口袋中掏出一個透明水晶瓶遞給了維斯特，維斯特細細打量著這束玫瑰。
用一個比較像邪惡法師的評價：最稀有、最完美的花束就是死亡本身，伴隨著汙穢和悲傷而成長——血玫瑰。就是不知道它的味道也如同它的外表一樣完美呢。
隨即維斯特被自己荒誕的想法所嚇倒了，難道這花瓣的魅力是如此之大？
以至於他發現自己一點也不對這汙穢的美麗所厭惡。
“知道嗎？我們將三朵血玫瑰的花瓣碾碎後，就可以得到血玫瑰油，你可以試一試，它散發著一種醉人靈魂的芳香。”
費德勒拿出一小瓶深紫色液體放於桌上，普通的玫瑰油維斯特是見過的，它們大都是帶紅或是帶綠的淡黃色濃稠液體，而且其出油率極低，想必這一小瓶就耗費不少血玫瑰吧。
維斯特開啟瓶塞輕嗅了一下，與費德勒的描述分毫不差，這種香不是舞會上那種非常王道的香味，它更加溫柔、舒緩，讓他感覺到自己的靈魂在被撫摸。
相信這種玫瑰油也唯有奢侈無度的王公貴族才能享受的到吧。
“除此之外還有什麼好訊息嗎？”
戀戀不捨的從沉醉中甦醒的維斯特用篤定的目光看向費德勒。
而費德勒的笑容猶如那破裂的冰面一樣在臉上浮現出來，但隨即又快速收了起來，“我們在那裡遇見了一開始我們就在尋找的那個女巫——溫迪戈與她的同夥。在我們大戰一場之後，最後殺死了她。”
”他們當時在準備一次獻祭儀式，我們及時阻止並趁機襲擊了他們，並且我們發現了他們都是黑蠕蟲教團的人，我們在她的屍體上找到一枚‘死靈術士達人’徽章，另外還有一堆‘死靈術士學徒’徽章。根據我們的神秘學研究，其獻祭物件是魔神莫拉格.巴爾。“
”還有其它的資訊嗎？“
維斯特一邊把玩著手中的染著血的徽章，一邊問道費德勒。
作為由賽伊克教團前成員——“蠕蟲之王”曼尼·馬克建立的專注死靈法術研究和迪德拉崇拜的團體。這個黑蠕蟲教團曾有官方的稱謂：隱士聯會，可以說是全大陸規模最大、生命力最強、造成損失最多的邪教團體，法師公會的千年死對頭。
“該說不愧是隱士聯會，它直到現在也積極活躍於各種紛爭舞臺上，我們在她那裡找到了，一個在皖潤領叫阿萬突瑞斯的蠕蟲教的法師一直和她在聯絡，而且從隻言片語中表明皖潤領已經成為了他們的另一處‘蟲巢’。”
費德勒揉了揉手腕，半是譏諷的說：“我不相信地方的領主不會知曉這件事，把法師公會一腳從奧法大學踹出整個綠維綸的隱士聯會，眾所周知就是蠕蟲教，但所有人卻裝作不知道。”
維斯特則把手中的徽章對向燭光，讓它照的閃閃發亮，“你把一切都想太簡單，我的好友，死靈學是邪惡的，但靈魂學卻是不被牴觸的，蠕蟲教是邪惡的，但隱士聯會卻是被帝國認可的。”
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曼尼·馬克曾憑藉其優秀的個人能力，擊敗競爭對手，擔任了帝國皇帝的顧問，所以當時野心昭然若揭的黑蠕蟲教團成為法師顯派，因而當時法師公會一度被宣佈為“非法組織”，而靈魂與死靈研究則被合法化。
費恩當時就坐在幾經易主的奧法大學之中，觀看著這場長達數千年的“正邪之戰”。
“我要宣戰一個領地，我就需要有戰爭藉口才可以宣戰，我要吞併其他貴族領地我就需要一份繼承書——即使是偽造的，沒有法律認可而上位的叫僭主，合法的叫君主，凌駕於法律之上的叫暴君。”
“雖然看上去多此一舉，但即使殘暴如布拉庫斯，也要對特朗多依進行了起訴、審判、定罪，最後才可以懲罰，契約精神最基本的保障就是程序正義，即使你權勢滔天，也不是拒絕出席被告的緣由，想讓‘王子犯法，與庶民同罪’施行的第一步，就是讓他們坐到被告席上。”
而聽到這裡的費德勒，他還是持保留意見。顯然並不認同維斯特的程序正義論，正義就是簡單的人性善惡的正義，為魔鬼據理力爭的律師就是在嘲笑著程序正義的蒼白，就是把善惡黑白混淆為合法與否。
雖然用法律與契約來約束與限制所有階級，最後曲線救國剝奪削弱特權階級特權，來實現普遍平等看起來很美，但絕大多數在萊頓的法院更像是當權者為平息民憤，所製作的一塊遮羞布，就費德勒所知，絕大多數修建了法院的城市，其暴動的機率非常低。
像一些自由市，例如佩倫市，其階級剝削依舊嚴重。但不得不承認，某種意義上有沒有法院，確實是一座城市文不文明的象徵。
不過費德勒晃了晃腦袋，不去討論這些。現在爭論這些都是毫無意義的，這個世界上沒有絕對正確與錯誤，唯有符合自己的立場上的發言，站在特權階級的立場為市井小民所著想本身就是可笑之極的，刀不架到脖子上，誰又會是正真的人民公僕？誰又會願意當？
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