“天界之中其實烏合之眾也不知只存在妖界之中”奚夜妖帝說著說著笑容逐漸消失，一臉無可奈何的模樣，卻理直氣壯的陳述，“不過就是妖界人多，且，整體素質良莠不齊，所以格外突出這一缺陷。而仙界人少，即便三五成群也不會顯得如同妖界中這般，門庭若市，人來人往。而魔界——魔帝的成立就說明魔界之中也是有附庸一說存在的，至於，魔界的話只是認人罷了。但越是認人便能說明越是在唯親者盲目。”
“奚夜妖帝有話直說，”阡苡的表情精彩絕倫，依舊是錦衣華服奪目輝煌，且，一直起伏不定，隨心遨遊在昏沉的暮色中，更顯得輕盈明媚。
阡苡這抹身影當真是驚鴻照影一般，神秘莫測，聖潔冒犯，固而隨時叫人肅然起敬。
奚夜妖帝索性行一拜禮，五體投地道，“聖恩主明鑑。世人素來說仙人桀驁不馴，事實魔界的人同樣如此，不僅僅也只是魔界也是傲慢無禮，妖界同樣固執己見。”
阡苡白了奚夜妖帝一眼，大約是玩夠了，便褪去渾身神只光輝，隨即迴歸樸素，縱身躍上五彩之雲，與奚夜妖帝面對面盤腿而坐。
隨即，阡苡一念化物。
便是雲頭上突然多了一把烏木小几橫在奚夜妖帝與阡苡中間。而小茶几上有茶盞香爐，紅泥小火，清飲一甕，梅花幾許，茶荷，還有小壺。
“燒水”阡苡發號施令，隨即又化了一柄扇子在心中拿捏把玩，懶洋洋的說，“文人的婉約當真是彷彿水墨丹青定格於史一般，乍看一清二楚，確實，總是怎麼看都彷彿一覽無餘，叫人心曠神怡。
但，矛盾就是，非得聚精會神仔細看過了，才會發現，原來這一筆一劃都是沉澱下來的講究，一顧栩栩如生，肥瘦得體。
便是時間一久，耳濡目染之下便才會知道，‘霧裡看花’未必就是愚蠢盲目，而水中撈月未必代表另有所圖。
可奚夜妖帝醉翁之意不在酒，想來，是想與本座繼續討論大義，固而，奚夜妖帝只管但說無妨。”
奚夜妖帝從容煎茶，“蝴蝶是我，化蝶成說，周曆永珍，便是解脫。只是有一事奚夜不清楚，還望聖恩主直言不諱。
昔年無上主宰歲辰既已經支離破碎散成光陰，那麼，之後為何他又變成了白屹大帝。”
“是召喚，”阡苡斬釘截“本座自己也未曾想到自己尚且還有一念生機。而歲辰感知，在次入世，不過歲辰已然心思兩次，這次即便是凝聚成型，重回大地，也沒有以往那麼恐怖。
倒也是比始天尊一脈的神只恐怖一些……但……因為鬱鬱而終，他失去了毀滅之力。不知這麼說奚夜妖帝是否理解。”
“心如死灰之人”奚夜妖帝腦中有個朦朧的印象，“確實容易萎靡不振，即便是苟且偷生，但總歸得過且過，彷彿病貓一般隨時都是無精打采，垂頭喪氣。固而，失去攻擊力量倒也正常，可無上主宰歲辰也會存在這種情況嗎？”
“他不是有真情之心嗎？”阡苡飲茶，不以為意，“他這顆逆天任性的真情之心不止會碎，也會痛的。
奚夜妖帝還是大意了，本座素來只是說常理之下神只不滅不衰，不病不老，但本座素來沒說過神只不傷不痛。
神只的痛是與凡人一樣的痛，不過，凡人尚且一死了之便是解脫成仁，而神只就是痛不欲生，也怎麼都死不掉罷了——但除非就是，遭遇更強大的力量連根拔起徹底毀滅。”
“歲辰……失型，”奚夜妖帝不解其意，“但聖恩主自己說過無上主宰歲辰本至高無上。那麼何來更強大的力量？”
“自裁雖然對於神只來說，基本上等同於天方夜譚，實際上，也只是針對始天尊一脈。始天尊一脈的神只，有型，但誠如奚夜妖帝所見，本座的父母與本座無一不是化形成仁，而失去肉身之後亦才會真的超凡脫俗，固而，始天尊一脈的神只力量就是成仁之後的真身，而調動力量只毀基本不可能——與六界不同，神只勢必要以更強大的力量才能毀滅，而神只力量在哪真身只會隨著轉移到哪裡。而，歲辰不一樣，歲辰的力量渾然天成源源不斷，再者說，他到底也不是自裁，而是力量衝突，毀了自己的真情之心，至於……為何會型散？
歲辰沒了心隨即失去了意念，便自然散開，歲辰不算謝世，也不算消失，只是換成另一種形態如同混沌無知一般，遠走高飛，無限散開，換而言之，切斷七情六慾打破束縛以最是自由自在的形態潛伏在天地穹蒼之中。
奚夜妖帝覺得玄妙至及，可腦海中卻也依稀豁然開朗的勢頭。
而阡苡也沒有等著奚夜妖帝詢問，便不假思索指出，“奚夜妖帝可知破鏡重圓依稀並不存在。”
“存在，或許也不存在，”奚夜妖帝一笑置之。“莊子迷夢戀蝴蝶——可不？莊子就此別過是非紛爭，陷入睡夢中，自此萬物與他合一，天地與他無界，聽著確實是解脫了……
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但叫別人聽來卻又無限感慨，大約因為本座是帝王，一屆是為孤家寡人的雄才偉略陰謀家……固而除非殺身成仁，否則絕不痴迷夢中世界……
並且，奚夜總是在想，誠如聖恩主所言，‘無極’的界限中只是有恩怨情仇，卻沒有絕對的真理，亦沒有絕對的是非對錯。
固而聖恩主又怎麼知道陷入一夢黃粱就是真的怡然自得呢？說是解脫，卻也不近人情，彷彿面臨著如同神只一般，孑然一身，兩袖清風的下場。但神只到底永垂文明之中，而人呢？匆匆一輩子，生老病死一個輪迴，彷彿曇花一現。”
奚夜妖帝欲言又止，三緘其口反覆思量，最後所幸一咬牙，便冒冒失失，又支支吾吾的問，“莊子迷夢戀蝴蝶，這裡面所謂的莊子只怕隱喻的不是鳳凰始天尊或者應龍始天尊……此莊子乃無上主宰，而蝴蝶是鳳凰始天尊。也就是無上主宰留念的是鳳凰始天尊。
而望帝。望帝杜宇確實死不瞑目啊，自古文人立場都是如此，繞是上神存心撈杜宇‘成仁’，卻也只是粉飾太平罷了，正如‘破鏡重圓’，破了就是破了，便是怎麼圓這鏡面上都有曾經破開的痕跡——其實，因為痕跡的存在，所以只能說事實該怎麼樣就是怎麼樣……終歸水落石出，所謂‘破鏡重圓’並非故事，不算過程，卻隱約代表為結局……說到底，這粉飾太平的背後，不過人心向善，執念重歸於好止於圓滿的願望。
而既然人心所向，那麼，完好如初與至始至終又有什麼差別呢？
但，粉飾太平的背後，是否因為應龍始天尊謝世故去，是乃受到牽連，固而，悲憤成仁。若如此，應龍始天尊昔年落地成魔適才可以說過去才對。而，鳳凰始天尊在人間招致欺凌虐待，與孤立誹謗，尚且是忍氣吞聲，一退再退，而這是否又是因為鳳凰始天尊對人間心中有愧，固而，才會選擇墜入輪迴，認真體驗一番人間的疾苦，以作抵消？”
