第二天一大早，京城城門一開，大刀王五，就安排參與劫法場人員家人只帶上財物出城去了，別的什麼都不用帶。
然後便開始安排起劫法場的事。讓一干朋友安排好手下的人，在京城各處準備好，按照約定時間放火，製造混亂。
最重要的放火地點便是當時清政府官員的官邸，哪裡能吸引大量的兵丁去救火；最好是租界也要製造混亂，可以讓清政府焦頭爛額的。
接著，便帶著章五等人便到法場各處先隱藏起來，不要妄動，等待訊號行動，行動的訊號就是，火燒起來，混亂起來後，章五的響箭。
章五自己則在法場附近尋找有利地形，可以做到居高臨下，可以遠端支援。
章五感覺附近的一處酒樓比較合適，從酒樓二樓望下去，視野清晰，便在這裡包了個雅間，然後讓大刀王五把兵器送上來。
正所謂貓有貓道，鼠有鼠道。大刀王五作為京城的地頭蛇，章五又不能自己帶著兵器上到酒樓二樓，而大刀王五，卻可以輕易把兵器安排進去。
當大刀王五確定了章五所用的雅間，便讓人回去把兵器取來，在章五還沒有進入那個雅間時，便把兵器，放了進去。
章五進入雅間後，還是先點了一桌子菜，先做做表面功夫再說，不然人們肯定會懷疑的，來到酒樓定一個雅間，卻不吃飯。
然後，章五找到大刀王五所說藏兵器的地方，看了一下，兵器確實在哪––大刀，三石硬弓，五十支箭矢。
章五現在並沒有把兵器取出，而是，先坐在那裡，吃起了飯菜，畢竟不能浪費啊。
大刀王五等人則在法場周圍，隱蔽起來，或者是裝作做小生意的，或是裝作路人，同時也把兵器藏好了。
章五正在吃飯，卻從酒樓下方傳來一陣嘈雜的聲音。原來是清兵押解著譚嗣同等人，正在往法場走來。
街道兩旁都是老百姓，在看熱鬧，還有，有的人在往譚嗣同等人身上扔臭雞蛋、爛菜葉子。
章五看到這一幕感覺到特別不真實。尼瑪，現在的百姓生活那麼困苦，怎麼會捨得把菜葉子，和雞蛋扔出去呢？？就算是臭雞蛋，爛菜葉子也能頂飢啊。
現在的老百姓困苦到什麼程度呢？當時的清朝官府設立的稅、捐名目繁多。並且多如牛毛。家境富裕一點的人，也苦不堪言。只能勉強支撐。
更多的百姓一年的收成還不夠幾次稅捐，連自己的吃食都不夠。可是不種又不行，因為大家總要過日子。
所以，只能一年一年的吃老本兒。老本兒吃完了，就賣家裡的細軟傢俱，之後賣房賣田，再之後，就只有背井離鄉地逃荒，然後賣兒賣女……
甚至，江蘇常德那裡，還流傳著這樣一副對聯“自古未聞糞有稅，而今只剩屁無捐”，也就是說除了放屁不用繳納稅款，連拉屎都要繳稅。
清朝民間當時還有這樣的說法“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒！”意思就是合肥人李鴻章當上宰相了，把自己和自己的手下弄得富可敵國，但是老百姓卻無立錐之地，就連他家鄉的人都在罵他；常熟的翁同酥身為清朝的戶部尚書相當於現在的財政部長），卻沒有為國家管理好財政，讓天下百姓都流離失所的。可以說，清朝已經腐朽到骨子裡了。
所以說，就算是京城的老百姓比地方上的老百姓生活好，但也不是這麼浪費的。這些東西留著自己吃不香嗎？章五就懷疑這是當時官府找的人。
閒話少說，言歸正傳。卻說，譚嗣同等人等走到刑場時，混身上下都是爛菜葉，臭雞蛋，腥臭無比。
大刀王五看的是目眥盡裂，就要動手，身旁友人，強拉著他，讓他按計劃行事，不然不能救人，還會把自己搭進去。
古代殺犯人一般都是午時三刻才處斬，原因就是，古人認為那個時候陽氣最重，斬殺之後，犯人就魂飛魄散了，不會變成鬼魂來找殺他的人索命。
所以章五等人約定的就是，午時二刻開始放火，製造混亂，午時三刻劫人。
已經接近午時三刻了，劊子手就要動手了，但在動手之前，小聲說到“你我，往日無怨，近日無仇，職責所在，死後莫怪！”
