大唐的官學機構還算是比較發達的，除了京城國子監下屬的國子學，太學，四門學，律學，書學，算學這些，皇室還有崇文館和弘文館，門下省設立了弘文館，有學生三十人，而東宮則設立了崇文館，有學生二十人。
另外，在各個州縣的官學也很齊全，按照史書記載，大唐地方學校有京都府學，大都督府學，中都督府學，下都督府學，上州府學，中州府學，下州府學，京縣學，上縣學，中縣學，下縣學，這些都是傳授基礎知識的學堂，另外，還有不少專業性很強的學堂，比如京都府醫學，大都督府醫學，中都督府醫學，下都督府醫學，上州醫學，中州醫學，下州醫學，還有京都玄學，各州縣玄學等學堂。
尤其可以看出，大唐不論是中央還是地方，官學系統還是很完善的，但有一個不容忽視的事實，那就是官學對名額是有限制的，並不是任何人都能夠進入學堂上學的，絕大部分的普通老百姓是沒有資格進入官學的，甚至，很多有錢有勢的大商人，都沒有資格進入自己想去的學堂。
有錢的大商人自然不用擔心自己的子女教育問題了，他們手裡有錢，完全可以請西席先生到自己的府上來教育自己的孩子，或者把自己的孩子送入私塾之中學習，而經濟實力弱小的普通老百姓，由於拿不出上學的學費，也就只能放棄接受教育了。
官學有名額限制，私塾需要教學費，還有更高階一些的隱居書院，也是需要交學費的，當然，若是你能力出眾，能夠被夫子賞識，學費說不定能夠被免除，但絕大多數的貧民孩子，資質都是比較一般的，真正能夠被賞識的畢竟是少數，所以，這三類學校全部加起來，也滿足不了大部分人的讀書需求，只能滿足權貴和有錢人的孩子接受教育。
而李安正在做的事情，就是全面普及教育，讓所有孩童都能接受最基本的教育，將來能夠成為更有用的人，這個普及的力度很大，所以，必須要有社會力量的加入，以緩解朝廷財力之不足，而這樣的學堂性質，便可以被稱為官私合營，主要的出資方是私人，但朝廷會提供最基本的管理，另外，學堂的地皮是免費贈送的，日後也不會收取任何的費用，甚至若是表現好一些的話，還能獲得朝廷的獎勵。
當然，凡是願意出資幫助朝廷辦學的有錢人，都是不在乎什麼獎勵的，他們更在乎的是自己所能獲得的名望，尤其是學堂的冠名權，以及日常管理的權利，冠名權可以極大的增加他們的名望，滿足他們的虛榮心，而日常管理則可以讓他們體驗一把做領導的感覺，就像玩養生類遊戲的感覺。
總之，在李安的帶動下，京城有越來越多的權貴和富商加入了辦學的行列，一座座普及教育學堂正在建設之中。
京城算是一個試點，待京城的學堂辦的有聲有色了之後，全面普及教育就可以在全國推廣了，教育是百年大計，必須要一步步來，絕對不能操之過急，若是辦的不好就要起到反作用力。
雖然這些學堂之中，有很多都是私人負責的，但朝廷是必須要對其進行管控的，時不時的總要明察暗訪一番，要確定這個學堂是正常的教學，而不是被心懷叵測之人利用來搞謀反。
在媒體不是很發達的古代社會，由於普通老百姓很少能接觸到外界的情況，所以，大部分都是比較愚昧的，在這種情況下，很容易被人利用，很有可能是別人說什麼他們就信什麼，而一旦他們相信了這一套對朝廷不利的思想，那麼，就很有可能會成為造反的勢力。
古代那麼多反抗朝廷的勢力，很多都是從思想教育開始的，透過一套能夠自圓其說的思想套路，利用老百姓對朝廷的合理怨氣，從而達到激怒普通老百姓，讓老百姓跟隨自己造反的目的，這些人打著為民的旗號，其實就是為了自己的私利，都是為了自己的利益而利用普通的老百姓。
很多這樣的團體都是利用教會來傳播反抗朝廷思想的，傳播的物件也基本上都是成年人，但若是這些思想進入了校園，由教書的西席先生傳給幾歲的孩童，那麼，造成的危害就更大了，因為孩童時期正是一個人形成世界觀的重要時期，在這個階段給孩子們灌輸反抗朝廷的思想，如此，這個孩子的一生可能都要活在仇視朝廷的世界裡，一旦有機會就會做出反抗朝廷的事情。
古代朝廷最怕的就是心懷叵測的教會，想當初大漢朝的黃巾起義，把整個帝國都差點給掀翻了，雖然最終並沒有獲得成功，但給朝廷造成的損失是非常巨大的，若不是朝廷放開了地方權力，讓大地主階級自己募兵抵擋黃巾軍，估計大漢王朝早就提前滅亡了。
最終大漢朝雖然暫時保住了，但各地的諸侯卻透過剿滅黃巾起義而尾大不掉，進而讓大漢王朝持續了沒多少年就壽終正寢了。
後面的紅巾軍起義更是直接締造了大明王朝，算是最成功的一次起義了，至於各個王朝統治時期所發生的各種小的起義，那更是數之不盡，而絕大多數的起義都是由教會和善於鼓動人心的傢伙挑起的，所以，很多朝代對突然冒出的教會是非常警惕的，生怕這些教會在天下間傳播反抗朝廷的思想，如此，是很有可能會顛覆一個王朝的。
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正因為存在這些問題，所以，朝廷對教育是非常重視的，學堂所學習的所有知識，是絕對不能存在反抗朝廷內容的，一絲一毫都不能有，大明王朝的時候，施耐庵寫的水滸傳，就因為存在了反抗朝廷的精神，所以，整個人都被下了大獄了，最後只好把後面的內容給改了，讓梁山好漢接受了朝廷的招安，可以說這個內容是整個作品的敗筆，但這也是沒有辦法的事情，若是不進行這方面的修改，施耐庵先生怕是要被砍頭了，所以，他也是很無奈的。
人生在這天地之間，是不可能隨心所欲的，不論什麼人都做不到這一點，就連皇帝都要被限制，何況一個讀書的文人，想要寫小說沒有問題，但絕對不能隨心所欲的寫，所寫的內容不論如何是不能危害朝廷利益的，若是危害了朝廷的利益，那就要受到朝廷的懲處了，所以，施耐庵老先生也是無奈啊！他也知道讓梁山好漢接受朝廷的招安是整部作品的敗筆，但為了能保住自己的小命，他也顧不了這麼多了，與作品相比，還是自己的小命更重要一些。
後面的羅貫中也學乖了，在描寫三國的時候，把黃巾軍描寫的很壞，描寫成打家劫舍的逆賊，而在三國勢力之中，他極力褒揚劉備集團，透過這種方式來宣揚忠誠和正統思想，因為劉備集團是大漢王朝血統的延續，可以更好的代表大漢王朝，而曹操則屬於叛逆，如此寫法自然獲得了大明朝廷的認可，所以，大明朝廷就沒有找羅貫中的麻煩。
大唐目前還沒有出現反抗朝廷的利益集團，整個帝國正處在一種蒸蒸日上的氛圍中，還看不出哪裡有問題，但防微杜漸是必須的，若是等出了問題再去處置那就晚了。
總之，朝廷對普及教育非常重視，既然要推行普及教育，就一定要讓朝廷獲得實實在在的利益才行，而沒有什麼比對朝廷的忠心更重要的利益了，只要所有接受教育的老百姓都忠心朝廷，那對於朝廷來說，就是獲得了最大的利益。
在大唐這個時代，禮部主要是掌管禮儀的，比如接待外國友人啥的，但教育部分也歸禮部管理，禮部長官相當於後世的外交部長，教育部長，還有文化部長的合體，擁有較大的權利。
