或者說，這一世的他，還年輕。
哪怕靈魂經過修行，已有覺悟，知道自己生而不凡，知道自己此生使命，但這一世的他依舊只是一個年輕人，那些累世的記憶，只會在某些時刻忽然閃現，讓他抓住一點靈光，卻無法對現世的他産生太大影響。
他生在蜀山隱宗，是當代蜀山隱宗宗主之子。
自幼就表現出過人修行天賦的他，早早成為了蜀山隱宗少主。
蜀山隱宗雖然大家都知道它的存在，已經不能說在其他人眼中隱去，而不似其他大門派的隱宗一樣，不為人所知，只等門派陷入生死危機再力挽狂瀾，但隱宗依舊在蜀山中擁有相當超然的地位，哪怕比起蜀山主脈都絲毫不差。
時尋這位蜀山隱宗少主，最初在蜀山的地位，比起蜀山主脈一心要培養的繼承人祝致真都絲毫不差。
時尋真正成為蜀山的邊緣人物，還是某一次的蜀山內部試劍會。
這是針對五十歲內的年輕弟子的試劍會，每五十年舉行一次，共計舉行七日。
前六天，是弟子們的比試。到最後一天，則會由明劍堂的長老施法，請動神界祖師爺神降，進一步檢測弟子們的劍道天賦，勘驗弟子們的劍心。
當年時尋在試劍會上，只第一天需要上擂臺。而後五天，已經沒有誰再敢挑戰他了，他甚至連往擂臺上站著表示守擂都不需要，就這樣獲得了進入第七天的資格。
然而一切，都在第七天發生變化。
時尋的劍道，和蜀山歷代師祖的劍道都有不同。
甚至時尋的劍道，可以說駁雜得可怕。
別人的劍道，通常都只會給自己的劍附加某一種性質，譬如快，譬如鋒銳，譬如雷霆……而後就將這種性質做到極致。
哪怕要附加兩種特性的，通常也是風火一類可以彼此相輔相成的特質。而這樣，就已經是極少數天才才會做的事，畢竟要同時研究兩種性質，相當於要研究的法則又多了一種，還要將這些法則和劍融合，顯然不是一件容易的事。
更多的人修行劍道，那就最簡單的，劍就是劍。他們就是拼命去領悟劍的真意。有些人甚至會去學什麼君子六藝，要從中領悟什麼劍之性。
時尋的劍道別具一格。
他說，我要覺得這是劍，那這就是劍。
萬物在他手中皆可為劍，而他也要將世間萬物都融入劍中。
當年問他劍道的師祖爺在聽到他的回答後，甚至和神界上的其他師祖都商量過了，終究沒有誰認同時尋的劍道，於是那位師祖苦勸時尋放棄這樣的劍道，走回前人已經走過的路。
時尋執意不肯。
彼時，那位師祖爺還沒有完全放棄時尋，只想著年輕人不知天高地厚，等日後碰了壁，大概就能知道什麼最適合自己。
於是，他再驗時尋的劍心。
就這樣一驗，立刻驗出了大問題！
其他進入試劍會第七天的弟子，都稱得上劍心明澈。
唯獨時尋的劍心，竟亂七八糟的，恰如時尋說自己的劍道要無所不容無所不納，他的劍心也將各種各樣的東西都囊括其中！
師祖爺在時尋的劍心裡看到了光明，同樣看到了黑暗。多種截然相反的力量，並存在時尋劍心中。
而那時候的時尋，還未過二十。
師祖爺又一次勸了時尋放棄時尋的劍道，時尋不肯，師祖爺含怒回歸神界。
而後，神界的蜀山師祖們又討論過和時尋有關的事，最終還是覺得這樣的一位弟子，無論將來如何，都無法成為其他蜀山弟子合格的榜樣。
蜀山主脈知道了神界蜀山的討論結果。
自此，時尋在蜀山地位飛速下降。
