在南雄的唯一收穫，就是買了一大包當地特產的杏實，鹽焗曬乾後是不錯的零食。幾個女性，都得以終日啃著不停
“聽說南方山民，多以吃苦耐勞，善攀越著稱啊。。”
過了始興縣後，看著前面扛包揹簍，跋涉在山道上的腳伕雜役，面板粗黑而骨節粗大，看起來精瘦精瘦的，我不由讚歎道。
“他們其實。。都是北人啊。。”
這是風捲旗，帶有某種自豪感和奇怪意味的說法。
“北人？。。”
我愣了下，隨即他給我解釋道。
當然這個北人，不是真正意義上的北方人，而是泛指嶺內或是嶺北廣大地區的流亡者，在南朝亦是佔有相當大比例的人口基數。
主要以失去家園的農民和破產百姓為主，因此到了嶺南後，一無所長的他們，只能從社會最底層的髒苦累的賤業，以極為低廉的出賣自己勞力，重新開始奮鬥；
或是乾脆給豪門富戶賣身為佃戶部曲，但是他們同樣還要面臨外藩領地內，以藩奴種植園經濟為主體的職業競爭。
因此難以提高待遇，也無法與當地人競爭有限的上升通道，除了應募從軍和死亡率不低的海外開拓之外，大多數人，長期就只能在社會底層廝混。
日積月累，也南朝傳統的本土國人、藩生唐人、歸化人及其後代、新舊藩奴的多元社會階層之外，形成的一個獨特的社會群體——北人。
雖然歷代有所變遷增減，但是這個群體依靠著源源不斷的南投者，一直頑強的存在著。
而在南朝定鼎之初，這些南投之人，在南朝最初海陸九道版圖的開拓中，發揮了巨大的作用，世世代代無數人埋骨異鄉，揮灑血汗與淚水在與蠻荒不毛、蛇蟲瘴疫諸害的頑強抗爭中。
僅憑簡單的工具和最粗劣的飲食條件，披荊斬棘將一個個不宜人居的山澤惡地，變成人煙淼淼，雞犬相聞的村邑集鎮，用人工開闢的阡陌縱橫，池泊河渠，將猛獸出沒蛇蟲橫行的南荒莽林，割裂的支離破碎。
從傳統的安南都護府，到陸續併入的林邑，水、陸真臘，女王國、文單國，注輦國.他們開拓的足跡和身影，幾乎遍佈整個中南半島到比鄰南天竺的孟加拉灣，將昔日南荒霸主驃國古緬甸前身）變成了純粹的內陸藩國。
但另一方面，
因為北地大量人口的持續湧入，帶來各種行業的繁榮鼎盛和人文薈萃的同時，一度也給南朝在嶺外的腹地，造成過各種層出不窮的社會問題，各種失業和破產也開始出現，因此在後來便對北投人口，採取了各種限制和甄選措施。
比如按照身家財產來接納一部分，按照學識和文化程度，再接納一部分，此外就是一定名額的籤選，主要還是針對壯勞力和年輕的婦女，至於其他人，就只能聽天由命了。
因此剩下的南投人，則更多是聚集在五路招討行司的控制區內，因此五路招討行司的兵馬和駐屯建制中，這些北投背景的軍民，也佔了很大一個比例。
好吧，聽完這個結果，我很有些不是滋味，不僅僅是在北地呆的久了，都有些忘卻了南朝的身份和習慣。而且還很有些，後世米地瓜高貴冷豔的投資移民政策和綠卡炮灰的，某種現實既視感。
風捲旗也這才想起來，我名義上也算是個南投的北人，只是受了東南招討行司的官職，有了最基本的品階，卻已經不再傳統士農工商的四民範疇之內，頓時表情有些訕然。
“你覺得，現在還需要在意南北身份之差麼。。”
我卻不以為意的揭過這段。
“過了南雄關，就是我大梁的腹地了。。”
回到嶺南之後，他似乎變得精神起來也健談了許多。
“本朝的國號大梁，卻是以數百年前那位梁公的姓氏，尊為國號資以紀念的意思。”
“事實上，現今本朝的那位天子，以及當權的幕府諸公，都是梁公所出世系後人，只是家源分支不同而已。”
聽他說到這裡，在我的記憶力又有一些東西開始復甦，比如作為八葉之族的長子，我也多少了解過一些南朝建立前後的始末，並接觸一些只在小圈子內流傳的軼聞。
南朝建立的始源，可以上溯到乙未之亂，而乙未之亂的根源，卻是梁公功成身退後，令天下鬆一口氣的君臣相安，相始善終的結局裡，就已經埋下了卯端。
因為他留下了一個名為龍武系的龐然大物，繼續維持和充斥在大唐君臣的政治生活中。這是他以伴隨玄宗皇帝西幸，收攏潰兵而成一支殘軍，最終發展起來的武功赫赫，威震海內的武人集團。
自從西夏、南海以及京畿梁氏的，唯一先祖容若公開府建幕，身居大相兼樞密之後，在京畿梁氏的後代子孫中有除了好幾個了得的人物，
作為海外諸藩的精神領袖，和已經龐大到無可復加的龍武軍集團中的首席家族，很是壓抑了好幾代的皇帝，更是有意無意的插手和影響了大位的更替。
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因為祖先留下的資源太好，總有一些天資卓著，又不夠安分的子孫，然後被利益集團各種裹挾捆綁，變成侵軋皇權的權臣之類的存在。
但是凡事總有盛極而衰，梁氏在朝中的擅專，並不是無懈可擊的，王朝興衰的週期律，也為他們積累了足夠的敵人和對手。特別是作為實質當政的權臣一族，很容易就成為各種仇恨的首要目標
