越靠近裡面，就越是混亂不堪，我在這一路上至少目睹了五起以上的群體鬥毆時間，還有一個扒光光，生死不明倒在巷子汙水裡的人體。
領著阿骨打，穿過這些藏汙納垢的風月敝數時，也惹來不少關注和招呼。
不過我腰上掛著這代表梁山身份的特製木牌，足以為我省卻了大部分不必要的麻煩，只留下一堆匆衝覬覦又失望的眼神。
作為梁山賊所維繫的特殊秩序體系下，越線或是犯下大錯的結果，直接忽略了傳統刑罰中懲戒救人的大多數選擇，只直接跳到了當場處死或是在試圖反抗的過程中，被剁成肉醬之類的二選一最終選項，對這些來自海外成色複雜的人來說，顯然粗暴而簡單實用。
隨著我繼續倖進的腳步，瀰漫在空氣中劣質脂粉混合酒味汗臭，終於變淡了，我也看到了一個正常集市所具有的其他東西，在鹹腥的海風中，綿連不絕的攤鋪肆位，絡繹往來的人頭，讓偌大的海邊灘地，變得狹促而擁擠。
還有仿若隔世的燒烤攤子，各種魷魚蝦類和大小整魚的烤串子，讓我放佛回到了大學門口的大排檔，只是成群結隊的年輕牲口們，變成了敞開胸懷的摳腳大漢。
用麵皮捲起煎豆腐和蔥絲的夾盒子，雜糧炊熟的鹹糕，大海螺肉片成的炙白，肥肉裹上米粉的炸裹子，海米和蔬菜做成的雜羹，各種各樣頗具海邊特色的吃食和湯飲。
最多見是蛤蜊和海菜煮出來的鮮湯，隨著眾多湯鍋上冒出嫋嫋不去的煙霧，灌滿灌暖著那些被冰冷海風吹得，發青泛白的臉龐。
空中傳來帶有樂器伴奏的喧囂聲，那是來自那些比較高檔一些的草棚和木樓裡的，除了聚集在街頭賣吆喝，各種形式的雜耍表演，乃至比較高階的歌舞伎樂，主要是為那些常年飄行海上，許久沒有落地的海商、私販之類所準備的。
然後就是各種亂七八糟，稀奇古怪的草市，絕大多數都是地攤，僅有少量草棚子和寥寥無幾，木板條搭成的店鋪。連書店都有，當然售賣的都是寫印刷質量低下，錯誤百出，專供下層人等消乏娛情的三俗故事。
甚至還有幾本春宮冊子，署名花間派名家溫庭筠、李商隱什麼的，只是翻進去看了幾眼，就讓人有種瞎掉眼睛的感覺。
海市中大多數是以物易物夾雜著錢幣交易，比如掛出招牌指定要交易什麼，然後拿些東西來換。我拿著這片牌子，註解驅趕開一群上前兜攬的，佔了一個顯眼的位置，交代了幾句算是開張了。
作為這個時代的通用貨幣有很多，從前朝古錢到開國發行的開元通寶，乃至外藩流行的金銀餅和各色寶貨什麼的都有，但是比較堅挺確實從泰興改新以後，開始通用海內的寶幣制度。
最小的單位是所謂足文鐵錢，因為黑色鑄鐵的質料，也被稱為小黑錢；其次為青銅料的當五小錢和當十大錢，也被稱為青錢或是青眼；然後是白銅料的當二十和當五十的大小白錢，也稱為白眼兒。
然後接著是貴金屬的大額鑄幣，銀鑄折百文的小銀寶，當二百的中銀寶，當五百的大銀寶，當一緡的小金元，當五緡的大金元。
因為相對於黑錢、青錢以及白錢，銀寶和金元是不打孔的，也被稱為大小黃白餅什麼。其中尤以泰興到普寧年間的兩百多年間發行的幣值和成色，最為穩定。
此後因為各種緣故，朝廷例行發行的寶幣，或有同重增值或是面額減重，因此信用和比價不是那麼穩妥，因此一般以發行數量最多泰興年間的為標準。
其中又以“三造”最為上佳，其成色和工藝質量，甚至超過了京師鑄印局的官樣，既所謂的南平造，夷洲造和安西造，據說是因為當地的礦色好，又結合擄自外藩匠人的精煉工藝，是為天下一百多所爐治、錢監之中的翹首和樣範。
當然據我前身所知，夷洲造的說法已經被證明只是一種謬稱，實際上夷洲造的大多數錢料，都是來自倭國，只是按照慣例還是沿用下去而已。
比如我一直藏在身上中那十幾枚錢幣，最值錢的是一枚小金和七枚大銀，主要是我在洛都時帶出來的活動經費，合計大概有五六緡的身家，放在鬥米數錢道十數錢的太平年景購買力，就是一筆不菲的財富。哪怕是在這個物價騰貴的亂世之期，也可以足飽有餘的生活上一兩個月。
我也在路邊席地經營的飲食攤子裡，買了一份蟹蓋子，隨著摩肩擦踵的人流，慢慢渡開腳步，隨意的問價和看行情。
現撈張牙舞爪的大海蟹，揭蓋扣在新羅稻米上，大火蒸透蒸熟，直到黃白相間蟹汁蟹膏滲透到飯粒裡，蟹螯都被敲碎拍扁，直接剝出來雪白的蟹肉，就著木勺挖浸透蟹味的米飯，格外鮮美開胃。
比如這海市集裡，個頭最大的雜麵蒸餅一個，要一枚大青錢，相比之下最便宜的是乾魚蝦蟹之類的海產，都是按照筐簍賣的，理由很簡單，這些東西不耐餓還容易變質。
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最貴的是鮮活的禽畜，如果整雞或是半腿，則要至少兩三個大白錢或是一隻小銀，而且很少見，市面上能買到的，大多數風乾的臘味。
一邊吃著蟹蓋子，一邊陸續從這些雜亂的攤位上，淘出了好幾件有用或是有趣的東西。
比如：我甚至看見少量明顯帶有商標包裝的罐頭，以及一些深加工的乾貨海產，雖然只是竹筒、陶罐和不怎麼透明的雜色瓶子裝著，帶有液體或是呈現粘稠膏狀的果蔬肉類。
