東漢末年，有實力的漢室宗親只有幽州牧劉虞、荊州牧劉表、益州牧劉焉。
荊州牧劉表單騎入荊州，依靠荊州本土計程車族勢力，鎮壓了荊州境內的反賊。但是，劉表此舉也導致以後自己做什麼事，都得考慮荊州本土士族勢力。
劉表北上討董，想要派兵，必須依靠這些荊州本土士族勢力。然而，荊州本土士族勢力並不願意陪著劉表去北上討董。因為這樣做，出人出錢的是這些士族，然而最後受益最大的確是劉表。對這些士族，簡單來說就是投入和產出不成正比。
這樣的狀況決定了劉表就根本從荊州出不來。
而州牧制度就是劉焉提出來的，劉焉主動提出自己要當益州牧，就是看上了益州這塊地方，太適合當獨立小王國了。
劉焉成了益州牧，那就是益州的土皇帝。劉焉益州牧做的穩穩當當的，憑啥要再去趟中原這地方的渾水。而且弄不好，還會把自己給弄廢了。劉焉自然也不願出兵討董。
三人中能有所作為的也就只有劉虞了，然而劉虞個人的想法和態度，使得劉虞並沒有起兵討董。
不可否認，劉虞對大漢是絕對忠心的，也正因為這個忠心，劉虞才沒有參加那所謂的討董聯盟。
同樣不可否認，劉虞也是十分愛戴百姓的，也正是這份愛戴，劉虞才十分的厭惡刀兵。而且，劉虞對百姓的愛戴是不分種族的，對所有人都是一視同仁的。
也正是因為這種愛戴，才導致劉虞後來在與公孫瓚的交鋒中，悲慘的敗下陣來。
陳勐一直都認為，劉虞對百姓的這種態度有些太過了，不分場合的愛戴，也直接導致了劉虞的慘敗。
若是生在盛世，劉虞這樣的人一定會是一個治世的能臣，一定會擁有一個無比輝煌的人生。
但，現在卻是亂世，一個無比混亂的大亂世，劉虞在這個亂世之中就是一股清流，閃耀著人性的光輝，盡顯一代能臣風範。
在這個爾虞我詐的亂世之中，是容不下劉虞的這種天真和寬容的。
陳勐道：“現在皇權羸弱不堪，急需像外舅這樣的忠義之人站出來，號召天下忠義之士；大漢百姓生存危機，急需像外舅這樣的能臣義士站出來，帶領大漢百姓脫離苦海。
討董聯盟各路諸侯對大漢不忠，那外舅為何不站起來，帶領那些對大漢忠心之人，共抗董卓。那些諸侯雖然多為不忠之人，但也有劉備、曹操等忠心之人。
當今天下大亂，各路諸侯不斷招兵買馬，諸侯混戰，僅靠仁義之名如何能制止這些諸侯。
外舅因為擔心百姓遭受更大的戰亂而不願動刀兵，但結果呢，卻是諸侯更加肆無忌憚，他處百姓越加的深受這亂世所害。
當今亂世，諸侯並起，群狼共舞。而我們應當學會如何與這些群狼共舞，生活下去，然後想辦法消滅那些群狼，這樣才能更快的結束這個亂世，恢復大漢榮耀。
我大漢光武帝，不就是依靠士族，舉起刀兵，結束亂世，重新恢復大漢榮耀的嗎？”
此時的劉虞再聽完陳勐的話語後，情緒已經沒有剛才那麼激烈了，站起的身體，也慢慢的坐了下去。
劉虞道：“生逢亂世，不可妄動刀兵。懷柔之恩，遠勝用武。如今幽州百姓生活安寧，若我動刀兵，那勢必將這幽州百姓也捲入這亂世之中，心不忍也。”
