其實，希波克拉底誓言甚至都不是希波克拉底本人創作的，而是後人杜撰。
就如同華夏的《黃帝內經》一樣，希波克拉底誓言也是數百年後的後人託古偽著，最終名揚四海，成為經典。
如今中外醫學生唸的誓言，除了在宣誓的形式上還有一點當初的影子，與它根本沒有什麼關係。
客觀來說，以希波克拉底為代表的一大批西方先哲對於醫學的發展起到了至關重要的作用。
在解剖人體，瞭解人體構造、功能方面，確實要比“心之官則思”的古典東方醫學要進步不少。
但張子凡認為，將簡單地現代醫學定義為西醫，同時將中醫的定義侷限在以中古、近古時代的漢民族傳統醫療技法為手段的醫學，這是相當不公平的。
西醫、中醫之爭論，還是應該追本溯源，回到這兩個詞語本身的字面意思。
西醫，就是西方醫生的醫術。
中醫，就是中國醫生的醫術。
不要用意識形態的東西去過度解讀。
世界各地醫學，都是現代醫學的源頭。
現在看上去相當不開化的沙漠狗大戶們，曾經也創造過遠超西方世界的醫學，並且對傳統西醫和傳統中醫造成過深遠影響。
現在在我們印象中，只剩下牛尿治病，或者泡牛糞浴，喝恆河水的三哥醫學，祖上也相當輝煌，《羅伽本集》、《脈經》、《藥物經》、《治傷經》、《妙聞集》、《八心集》等等一系列古老的經書，隨著佛教的傳播對世界各地產生影響。
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因此，不能簡單的將西醫，尤其是傳統西醫和現代醫學等價，也不能將古代醫學做簡單的西、中二元劃分。
只能說，相比步履蹣跚的西方醫學，傳統中醫在東亞地區一直是最強勢的醫學，也是惠及數個民族的瑰寶。
它在日本稱為漢醫，越南稱為東醫，韓國稱為……韓醫……
最後這個確實最湊不要臉。
但不管怎麼說，從文化和傳承上，傳統中醫對於東亞文明的發展都有著不可磨滅的貢獻。
而在現代醫學的完善進步中，它是一個重要的寶庫，在古希臘醫學這個幹流之外，也是一股強有力的支流。
今時今日的華夏醫務工作者，在傳承著希波克拉底等古希臘先哲的精神的同時。
也不能忘記“善言天者，必驗於人；善言人者，必本於天”這樣的中華先哲的智慧。
……
“健康所繫，性命相托。
當我步入神聖醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：
我志願獻身醫學，熱愛祖國，忠於人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生。”
在張子凡的帶領下，大家莊嚴的完成了宣誓。
看著一張張稚嫩青澀的面孔，張子凡希望他們能永遠記住今天自己許下的誓言。
記住自己發的誓是：“獻身醫學、熱愛祖國、忠於人民”，而不是什麼虛無縹緲的宙斯眾神，不是什麼小資格調拉滿的希波克拉底。
……
眾所周知，醫學生的課程是出了名的多。
而將本科五年甚至更多的內容壓縮到三年，課程的緊實程度更不用說。
實際上，如果不是有自習室、圖書館、教學樓等多種建築加成，以及雙雙達到v7的專注光環和名師光環籠罩，張子凡估計期末考試的成績一定會慘目忍睹。
《醫學導論》——張子凡、王斌，1.5學分
《醫學史》——張子凡、楊婷婷，2學分
《細胞分子學》——張子凡，3學分
《動物學》——柳小南，2學分
《基礎化學》——林益輝，1.5學分
