當然，也就是如你所想的那樣，這裡也是空間的通道。
在它的周圍會形成時間和空間上的扭曲，也會發生空間和時間上的不對等，就像你在中陰身空間一樣。
《大藏經》記載：從印度往北走過九座山有座世界中心的大雪山，位置就是綿延千里的岡底斯山脈的主峰——岡仁波齊。
印度的傳統宗教耆那教中認為的世界中心‘阿什塔婆達’也是岡仁波齊。
拜火教的起源也在這裡，聖火的源頭，阿拉胡的道場同樣也在岡仁波齊。
而對於西藏的原生宗教苯教，岡仁波齊山的地位更加重要。
苯教的起源也在於此，苯教的祖師敦巴辛繞從天而降之處正是岡仁波齊，苯教的360位神靈也都住在此處。
在苯教教義中，還把岡仁波齊山叫做‘九重萬字山’。
這個萬字山的名字也不是子虛烏有的，因為在岡仁波齊的背面正好有一個巨大的佛教萬字元。
萬字元在佛教中標誌著精神力量，象徵著佛法的永存，也代表著吉祥和護佑，這是岡仁波齊最著名的標誌。
很多時候人們看到的岡仁波齊，半座山都被白雲繚繞隱藏，藏族人認為，如果能看到峰頂，那就代表著有福氣。
藏族人根據佛教教義的理解認為圍繞岡仁波齊轉一圈，就可以洗盡一生的罪孽。
轉十圈就可免下地獄，轉一百圈就可在今生成佛昇天。
另外，由於釋迦牟尼誕生和涅盤都是在馬年，所以馬年轉山一圈，相當於其他年份的十三圈。
因此你在藏曆馬年的時候，就會看到許多許多的人參加轉山當中去，人數規模也會達到頂峰。
今年應該是漢歷的火候年，藏曆的木羊年。再到藏曆馬年要等上一段時間了。
總的來說，眾多教義中所認為的世界中心並不是一個虛幻的地方，也不僅僅是一座文化概念當中的山，而是在現實中真實存在的岡仁波齊山。”<jc上師講的這些，讓李昂對這座聖山有了進一步的瞭解，更加對岡仁波齊多出了一份莫名的崇敬。
心中不禁也有一個大膽的猜疑，這麼多宗教的起源都在這裡，難道這裡是上古文明的聚集地嗎？
或者說是多個宗教國家開會的地方？這裡豈不成了聯合國一樣的存在了嗎？<jc上師剛才跟他講過的六道輪迴來關聯，有著自己一種另類的想法：
“師父，你說岡仁波齊是空間的通道，那個苯教的祖師敦巴辛繞還是從天而降的。
如果按照你剛才所講的六道輪迴來看，能夠直接進入人道的只有畜生道和修羅道。
其中，只有高於人道的修道才存在墜入人道這一情況，那麼可以說祖師敦巴辛繞是一個修羅來到人類空間嗎？”<jc上師微笑著拿起水壺給李昂身前的水杯倒滿了水：“和有智慧的人聊天果然很簡單，也很愉快。
你的理解沒有錯，按照佛法上來說，敦巴辛繞確實就是一位修羅進入人道。而跟隨他的360位神靈也就是獲得了初果的羅漢。
他們要反覆的到人道中來進行修煉然後才能進入到天道，最終脫離輪迴去往其他空間，或者回到阿賴耶識的空間中去。”
李昂再次感到整個宇宙運作的神奇，也堅定了他進一步學習和去岡仁波齊瞭解更多的想法。
喜歡看穿生命的雙眼請大家收藏：()看穿生命的雙眼書更新速度全網最快。
