五感五識負責獲取外界輸入的資訊，第六感意識負責把這些資訊進行初步的分析和整理後，到達第七感末那識真正形成了自我完整的意識，也就是我執。
最後再傳遞給第八感阿賴耶識。
而阿賴耶識是永恆不滅的，她好像一個會分析的資料庫，把所有末那識傳輸過來的資訊儲存起來，在累計到一定的程度後，就會釋放出來。
一個迴圈就建立。
第七識末那識染淨依，是依六識淨而淨，六識染而染，它只給第八識阿賴耶識傳送訊息而不加選擇。
第八識接受第七識傳來的訊息，不分好壞，只管儲存起來，然後依據好壞的多少生成一顆新的，不同以往‘果子’釋放出來。
我說的這些，不知道你能理解多少，可以過後慢慢思考。
至於你關心的順序問題。
一切的順序並非偶然，也不是必然。既然已經發生了，那就坦然的接受。
這就是一種緣，它就這樣產生了，不必太過在意，如果糾結就會產生妄念。
至於生死，對於你們戒靈人來說，更加是一種無常，它隨時會生，也隨時會死。
所以，你能判定出普通人的生死，卻判定不出戒靈人的生死。...是吧？”<jc上師這種拿計算機打比喻方式，以現代人的思維方式來思考的話，簡直是太貼切不過了，可以說是淺顯易懂。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！<jc上師突然來了一個反問，搞得李昂都有點蒙。
對於生命計時器，眼中的事實如此，李昂點頭表示肯定。<jc上師繼續微笑道：“生和死其實是並存的。
對於你們戒靈人更是如此。
既然你的肉體已經感受到了這個世界，這個空間，那為什麼需要質疑它呢？
在任何一個空間下生存，難道不是一樣的嗎？
像我給那些人講過的一樣，首先要順應你所感應到的，活在當下。
過好每一天的生活，做好力所能及的工作，承擔你能夠承擔並且可以承擔的責任。
從你現在擁有的能力著手，守護這個空間和人類不正是你應該去做的嗎？
關於生死，我記得漢地有個詩人曾經寫過：有些人活著，他卻已經死了。有些人死了，他還活著。這可能是對生死觀最好的理解。
與我們倡導的：生亦何歡，死亦何哉。看破生死，六道輪迴有何懼。思想上很近似。”
這樣的回答是讓李昂萬萬沒想到的，回答了等於沒回答，並沒有給與特別直接的答覆。
更多的是讓李昂思考，活在當下。
生死並存這個概念也讓李昂感覺耳目一新。
看來自己以後要對這方面的知識多加了解才行了。<jc上師提到了六道輪迴讓李昂重新想起了剛才有關空間的提問：
“師父，那六道輪迴是不是就是我剛才問到的，我們一共有六個空間。”李昂追問。
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