在感受到平靜的同時，李昂的大腦也開始正常運轉起來。<jc上師的口中聽到了真正的佛經，不再是那種普通的白話。
在這個時候跟他說這些是為什麼？
是不是對於他的提問已經不能很好的組織起普通話來表達了呢？
畢竟上師的普通話說的不好。
李昂現在只能從字面意思上來理解了。
凡所有相，皆是虛妄。
應該指的是但凡一切所能看見的事物外表，都是虛假虛無，不真實的。難道說現在眼睛看到的這些都不是真實的嗎？
若見諸相非相，即見如來。
若是能認識到看到的一切表象並非真實的，那麼就可以看見如來，或者說可以和如來的思想境界一樣了嗎？
李昂不知道這樣理解對不對，但剛剛的一瞬間確實在他心裡有想過這個問題。<jc上師的身體，看到他後面的佛像是不是就是印證呢？<jc上師的身後，那裡確實掛著一幅他叫不出名字的佛像。
是他真的看穿了上師的身體，還是在他進入房間時，觀察房間內部留下的印象呢？
李昂現在自己也分不清楚了。
生滅變異，虛偽無主。
這句應該指的是人的生死滅亡和變種異化，都會化為虛幻無主的東西。
這不正和人的生死，以及變成往生者，變成意識靈魂相對應嗎？這裡的無主，是指找不到真正的載體嗎？
李昂沒有學習過相關的東西，所以只能理解到這個地步。
不取於相，如如不動。
這句就太難理解了，不取於相可以簡單理解為不在意任何表象上的東西，勉強算是說通，也對應了剛才qjc上師說過的不執著。那麼後一句如如不動呢？像如來一樣，不為任何事物而心動嗎？李昂沒法確定。
瑪蒂爾達的特別感官能力是第七識？是連線他們所有人感官的末那識，那到底又是什麼呢？<jc上師後，上師收回了按在李昂頭上的手，雙手都扶在了脖子上的念珠，開始轉動念珠：
“你體會的是比別人快。不要說普通人，就算是同樣的戒靈人，你的理解也遠超越與他人。但不要過分的去思考，那樣容易陷入執著，變成執念。已經知道了方向，就順其自然的去慢慢理解，在實踐中檢驗真理。”<jc上師的表達很明白，實踐是檢驗真理的唯一標準，這是李昂在接受教育的過程中不斷被提及的，也是他一直所奉行的準則之一。
沒想到，今天能在這樣的情況下聽到這句平常人都不怎麼說的話。
這是唯物與唯心的結合，廣義與狹義的包涵。
他更加清楚的知道了，世界甚至宇宙的認知要從多方面來融會貫通。<jc上師的話。
只聽他繼續說道：“那個神族小姑娘的感官能力屬於第七識，末那識的具化。
至於末那識，需要你自行去理解。
簡單來和你說明的話，她是負責溝通你們所有感官能力的紐帶，用來傳遞感官之間彼此的聯絡，並且可以收集所有六感所獲得的資訊。
佛語講：末那識依阿賴耶識為根；緣阿賴耶識見分為境。
她還有個更加重要的功能就是傳遞資訊給阿賴耶識。
用現代科學發明出來的東西來舉例的話，整個過程就好像是一臺計算機的運作。
