“心是礦中金，法是鍊金火，如田生靈苗，孕生十方種……”埩
落英溪畔，曲水流觴，道人坐在主位，開口演說自家道法玄妙。而在懸圃之中的扶桑木下，又有一個王景正在和另一群真修言笑晏晏。
“果然是全真教的跟腳，你這心界法中，有不少內修十論的影子啊。”一名老道側耳聽了聽溪畔的法會，於是笑呵呵的開口，“依老道所見，全真下代掌教，怕是非你這根紅苗正的道人莫屬了。”
內修十論，據傳是重陽祖師所作，當中論述虛心、真觀、泰定、坐忘等諸般內求之法，便是三豐祖師也對此多有借鑑，以之為太極根基。
“嶽真人謬讚了。”
王景開口，面前這位老道乃是道協的會長，與龍虎山當代天師等仙士大德齊名，也是華國真修與國家溝通的一道重要橋樑。
不僅是嶽真人，除了寥寥幾位當真不理世事的真修外，絕大部分陸地神仙如今都在王景面前現身，與他討論起心界法的相關事宜。
當然，這其中也有王景功行到了這一層次，足以讓他們平等以待的緣故。埩
“終南山上本來還對景重接任掌教有所顧忌，不過今日之事一出，他們也是啞口無言了。”
一身赤袍，做武將打扮的陳真人同樣在場，看向王景的眼中全是滿意與欣悅，嘿然道：
“你小子才出來多長時間，就做下這好大動靜！先是成就真人之位，又創出一門新法，只可惜終南山上那群人瞠目結舌的表情倒是沒讓你看到。”
諸位真人云集於此，非是王景提前通知，而是道人創法牽引天機流轉，他們察覺到華國真修氣數有變，於是陽神出遊前來。
以無相本尊的速度，便是華國四至之間相距萬里有餘，也攔不住他們的腳程。
實際上，有些真人確實是從海外趕回來的，最遠的一位之前還在和因紐特人的薩滿法師品嚐醃海雀呢。
——那位真人交感的神佛位業是九天東廚司命灶王府君，也就是所謂的灶王爺。埩
“你這門道法，倒是相容百家，便是佛門理念亦有所發揚。”
真人們聽了一會棲霞山上的法會，一個個若有所思，便有一位老僧開口，問王景道。
“這第一步崑崙境，似乎還借鑑了心田之說？”
“印海大師所言無錯。”王景點頭承認下來。
他這門心界法，靈感來源於神佛交感之術、禪宗本性之論，以及古元宇宙的神只開闢道域之法。
第一步開心田，乃是觀想自身心如田土，凝聚懸圃，而後在其中孕育心苗。
佛門認為心如田圃，能納藏善惡之種子，隨緣滋生善惡之苗，故喻為田。埩
“心田荊棘剪除平，火棗交梨二樹生。”王景開口，“紅塵之中，紛紛擾擾，大抵皆囿於利慾，為功名事業所耽。若入此境，自然心田土地荒蕪，不可耕植，須得煉己存誠，使得身心清靜後，方可開始第二步的修行。”
之後的修行步驟，王景尚未推演出來，但腦中已有大概思路，不外乎煉虛化實，向著自開一界的方向發展。
畢竟道人得了清明道君的修行經驗，知曉古元宇宙有一種特殊的修行方法：界王法，即以世界為根基，推動自身前行，最終合道不朽的修行法門，故而有心將心界法向著這方面發展。
不過界王法屬於地仙一脈，真正的修行之法被古元宇宙的那位地仙之祖牢牢把控在手裡，不曾對外開放。
哪怕現在的普明，曾經的佛門之主、仙道道君，也只是得了些許皮毛，並藉此開創出虛空淨土及掌中佛國兩大神通。
如何將心界法推至界王法那個高度，還要王景自己一步步去走，這也是他願將此法展示給此世真修的緣故。
作為開道創法之人，他人若是在心界法上有所繼承發揚，王景自然也能收穫一份資糧，化作自身底蘊。埩
