民宗辦五司。
這個名字聽起來平平無奇，志常聞之卻是眼皮一跳，莫名有些心虛。
旋即反應過來，自己和師兄根紅苗正，一路走來也是光明正大，為何要懼怕眼前之人？
就算對方代表的是整個國家，那也該是敬而非是畏。
便不自覺挺胸抬頭，直視來人。
西裝男子見他神態一陣變幻，不覺失笑，這樣的人在他以往的工作中見得多了，一聽自己是五司的人，輕點的恨不得立刻大門不出二門不邁，像是古代深閨高閣中的大家女子；重點的乾脆退避三舍，如遇蛇蠍。
於是熟視無睹，轉而問志通道：“志通師父，你們法門寺的僧人千里迢迢來到棲霞寺，不知所為何事？”
志通聞言面有異色：“怎麼，現在來棲霞寺還要給五司報備嗎？”
民宗辦五司，全稱民族宗教事務辦公室業務五司。顧名思義，便是華國用來監管佛道及民間宗教的特設機構。
由建國之初的宗教問題研究小組發展而來，如今歸屬於國家宗教事務局，多有佛道高人於其中掛名。
比如道協嶽真人、龍虎山當代天師、十一世班禪等。
都是開顯無相主尊、證見三平等觀，堪稱陸地神仙與在世活佛一流的人物。
“這倒不是，”男子搖搖頭，“只是棲霞寺本次法會所展出的舍利過於重要，為保險起見，所有與會觀禮人士我們都是做了統計的。
“志通師父卻不在我們的名單上，所以我才來見見二位。”
看見他這幅鄭重其事的樣子，志通也是眉頭一皺，發覺事情並不簡單，於是問道：
“棲霞寺舍利法會展出的舍利究竟為何？不是普通的影骨舍利嗎？”
“如果真有那麼簡單，也就不必我們大驚小怪了。”男子嘆了一聲，揉著眉頭道，“本次展出的是佛祖真身頂骨舍利，舉世唯一，無雙無對。”
“什麼？”
志通面色一變，志常更是驚撥出聲。
佛祖真身頂骨舍利，這樁聖物一直在佛頂宮中供奉得好好的，怎麼會被移到棲霞寺中舉辦供養法會？
自五年前聖物出土以來，頂骨舍利只出過兩次佛頂宮，一次是重光大典，迎請聖物出土，重歸世間；一次是去年，往港澳地區走了一遭，本想藉此機會與南傳佛教商定某些事宜，只可惜後者獅子大開口，最終未竟全功。
即便如此，頂骨舍利的重要性依然不減分毫。
“為什麼我們法門寺沒接到訊息？”志通沉聲道，“棲霞寺私自動用頂骨舍利，究竟所為何事？”
開光大典那次，海峽兩岸暨香港、澳門來了近二百餘名佛門高僧，俱都是一方叢林的代表，平日裡高蹈絕俗，除祝釐外，幾乎不作應酬。
而此次棲霞寺舍利會，法門寺竟然一點風聲都沒聽到！
“莫非棲霞寺要行私相授受之事？”
志常更是冷笑，此言一出，志通和五司的男子面色都不好看。
“這，不是兩位師父所想的那樣……”
男子皺眉，剛要開口解釋，忽然三人耳畔傳來蒼老之聲：
“罷了，還是由愚僧來解釋此事吧。兩位法門同修與石施主，請來千佛巖一見。”
志通聞言揚眉，略有訝異：“這聲音是……安慈法師，大和尚竟然都被驚動了？”
年高德劭稱之大，受戒之表為和尚。
安慈和尚乃是百餘年前的人物，曾名噪一時，被譽為棲霞寺彼時最有可能證見三平等觀，顯得成佛的僧人，但後來漸漸銷聲匿跡，自進入千禧年後更是毫無半點音訊流傳，不少人都以為其人已經坐化了。
