“棲霞寺嗎？”
志常不覺頷首。
“以往在寺中便聽過這‘空宗祖庭’的名聲，也曾生過仰慕之心，此次當能一償所願了。”
他話語中的空宗，指的是大乘八宗之一的三論宗。
因其主張空、有皆無，以“諸法皆無所得”之空為宗義，因以得名，亦屬性宗一流。
南朝時，僧朗曾於棲霞寺大弘《中論》、《十二門論》、《百論》這三論教義，故而此寺便與鳩摩羅什傳譯三論所在的長安草堂寺、吉藏正式創立此宗所在的會稽嘉祥寺共享祖庭之名。
歷史之悠久，地位之崇高，便是與志通二人出身的法門寺相比，也是不遑多讓。
兩人決定好下一步行動計劃，於是便叫了輛計程車，往棲霞山而去。
司機是個中年男子，很是健談，見乘客是兩名僧人，便主動攀談起來：
“兩位師父要去棲霞寺？難道是從外地過來參加浴佛法會的？”
“浴佛法會？”志通愣了一下，“施主誤會了，我與師弟並非為法會而來，而是另有要事。”
算算時日，也差不多快到農曆四月了，難怪司機會有此判斷。
——四月初八乃是佛誕日，為紀念釋尊誕生，全球各地佛寺多在此日舉行誦經法會。
志通二人之前雖然清楚此事，卻也沒有去棲霞寺參加法會的打算。
此時志常心思一轉，不由看向志通，出聲道：“師兄，你看要不然……”
志通自然知曉其人所言何事，於是微微點頭，彈指佈下了隔音屏障，這才繼續道：
“浴佛法會將至，棲霞寺中怕也抽不出人手，若要請此間同修相助，還要等法會結束才可。”
歲月流轉，如今浴佛法會長短並無定製，通常而言，少則一至三日，多則十天半個月。
不過王景之前並未對志通二人作時間限制，因此暫緩一二並無妨礙。
“那我們也可以參加本次法會了。”志常面色一喜，隨即向司機開言道，“請問施主，您可知道棲霞寺浴佛法會的起止時間？”
他主動發聲，內外氣機牽引，志通手段自然散去，司機聞言笑道：
“原來二位師父當真不是來參加法會的，不然怎會連法會什麼時候開始都不知道。
“實際上，浴佛法會已經開始差不多兩週了。”
“怎麼會？”志常訝異開口，“往前推半個月，豈不是才三月十五，哪有這個時候開浴佛法會的？”
志通聞言也是皺眉，如今距離四月初八尚有十餘日，便是棲霞寺要舉辦規格最高的冥陽水陸大齋，那也只需七日即可結束，又何必要如此之久？
而且聽司機意思，那浴佛法會還尚未結束，仍在持續當中。
“我也不知道，”司機並不懂這裡面的彎彎繞，隨口應聲道，“只是那天在電臺裡聽了這麼一句，據說這次法會還有什麼舍利展出的樣子，不過我也沒時間去，一天到晚要跑車，哪有空啊！”
“原來是舍利會。”
志通了然。
舍利供養會是舍利供養會，浴佛法會是浴佛法會，兩者名稱不同，目的自然也不相同。
司機不在道俗七眾之列，對此一知半解，而志通二人則是一聞便知。
“看來棲霞寺是將兩次法會合二為一了。”志通對志常道，“既是如此，你我更加不能錯過，理當拜山謁佛。”
舍利法會對常人而言不過是湊個熱鬧，但對佛門弟子來說卻別有用途。
作為比丘遺骨，舍利可謂是最上乘的香火寄託之物了。
莫說志常尚未修成理具，便是他請得了根本主尊入駐靈臺，也得依靠念力持諦，方能繼續修持下去。
與神佛交感，行召請之法，供養本尊，得加持護佑。此乃本方天地的正統修行之法。
而神佛之力何來？不就是從眾生禮拜讚歎等行為中凝聚而出的信仰香火嗎？
哪怕是看似與念力無關的觀想之法，其實也是五念門之中的觀察門。
