暘谷之中，長桑林下。
王景端坐道臺上，面前是金朔送來的黃幡、赤燈以及石硯。
“諮爾真靈，隨我神運，變化池沼，煉形濯質。”
道人伸手一指，石硯落在地面，一分為二，迴歸流汩沼與冶煉池原形。
“黃華蕩形，玉眸煉質，仙化成人，丹境生神。
“起！”
他拋落黃幡赤燈，二者各自變化，在水池火沼周圍立下旗幡牌符。
法壇建下，便有真炁衝勃化作祥雲，又接引日精月華匯成甘露，在池中注滿神泉。
一切準備就緒，王景未曾耽擱，張口一吐，一枚純青道丹自絳宮飛出，其上三道丹紋二實一虛，象徵著他的散仙功果。
“斗轉星移人睡定，覺來紅日正當中。”
道丹之上陰神顯化，灑然作歌；青衣金冠，手提一柄無鞘長劍，正是道人本命法寶。
語畢，陰神裹著金丹往火沼中一落，霎時間青煙騰起，陰神燒融、金丹崩解，化作大股大股的先天元氣復又聚攏成人形。
煉化形神清淨，俱入洞陽流火之中，焚煉生來有為之身。
在氤氳道炁中，有一縷真性微微顯出，如露似珠，正是太極以前一點靈明，所謂先天真靈是也。
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正常而言，陰神、金丹不存，王景就該魂飛魄散，只餘真靈投入輪迴之中，日後誕出的新生命和他也再無關係，比投胎轉世還慘。
但得益於水池火沼，他如今意識尚在，能按照慕容所授法門，運轉起元胎靈神法，重塑道身。
道人現在的狀態比之元胎靈神法中所言要酷烈的多，陰神燒融、金丹崩解，只餘一點本性靈光裹挾一身道炁法力不曾逸散。
乃是王景結合水火鍊度與元胎靈神兩重法門，專為自己推演而出的蟬蛻之術。
能最大限度地衝虛泛景、煉質蕩形，甚至還可藉此機會純淨道基，陽化元神。
道人真靈熠熠，流汩沼中隨之散發龐然吸力，牽引著冶煉池中的元炁投入其中，緩緩造化出一具先天道體。
此身悉由先天元炁構成，不染後天濁塵。
九日九夜一晃而過，待到第十天時，水池湧動，潭底吐綠，顯露生機，朵朵蓮華自其中盛開，將流汩沼化作蓮池。
當中最大一朵色成青紫，亭亭玉立，花開九瓣，芯露金蓬，下有七葉託之。
一尊靈嬰端坐其上，高有二尺，顧盼生輝，作偈曰：
以大圓覺為我加藍，
山河大地日月星辰。
身心安居平等性智，
