至於那些心比天高，採集的乾天罡氣太過稀少精粹，遲遲跟不上進度之人，亦只能被迫落於人後，心生懊悔了。
畢竟三十六乾天罡氣、七十二地煞陰脈也不是平均分佈，總有多有少，甚至有的已然絕跡。
從某種意義上而言，為了合煞煉罡而產生的種種爭鬥，也算是一種內卷。
“這對我來說倒也不成問題，有七葉樹支撐，哪怕元芒界中沒有，也可前往禹余天乃至其他世界尋找，不必困居一界。”
王景思慮至此，暗道僥倖。
他修行至此，所依仗之物，無非是前世的陰神功果以及所學的三千道藏，再有，便是這一株來歷神秘的七葉小樹了。
尤其是自身能輪迴至此方宇宙，也和這株七葉樹脫不了干係，這才是王景對其分外重視的最大原因。
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七葉樹的存在，無論是對修行資源的蒐集，還對王景眼界的開拓，都有極大的幫助。
“再者，既然修行至引氣，本命法器的選擇也該提上日程了，到時候為了蒐集煉器所需的種種天材地寶，難免又要動用七葉樹。”
引氣大成之後，便是以真氣開闢丹田，以及周身竅穴，這對王景來說為時尚早，目前最為緊要的還是本命法器的選擇以及煉製。
本命法器的存在，是仙道所獨有的器物，武道不是說沒有，而是不太看重這些。
與仙道神魂期所對應的，是武道的神意境界，武者們要在此境中修煉出武道意志，諸如劍意、道意、拳意諸如此類。
神意的存在，取代了仙道當中的神魂，後續的凝練武相、進軍不死人仙，無論是同罡氣相合，還是與肉體交融，俱是以神意進行，最終拋卻種種外物，什麼本命法器、天材地寶，都要熔鍊入拳意之中。
至於佛門，有特殊的凝練念力之寶的方法，本命法器的存在對他們而言不是特別重要，當然，有總比沒有好。
這也是元芒界中為什麼會列出異兵榜的原因，大凡武道中人，就沒有哪一個不想得到一樁仙道法寶的。
“果然，本命法器的形制，還是選擇法劍最好，畢竟我有洞陽劍祝這門劍氣類神通，更是據此推演出了一樁法器禁制，剛好可以用上。”
王景沒有考慮過什麼鍾、鼎、印、塔之類的本命法器，哪怕這些器物往往有著什麼特殊的象徵含義。
對道人而言，一柄雲遊可防身，起壇可蕩穢招將的景震法劍，便是最適合自己的選擇了。
王景伸手，一柄洞陽法劍顯化手中，含兩曜之暉，稟八卦之象，劍面合陰陽，刻象法天地，通體由無數具體而微的細小篆字組成，如雷似雲，不住躍動，正是他推演出來的那樁法器禁制。
“鍛造本命劍器，尋常的百年桃木也用得，精鍛的百鍊真鐵也用得，但最好還是以自然生成的天材地寶為上。
“而劍為五金之菁，諸如太白庚金、太乙金精、西方之金一類的金性材料，當得起上上之選的稱呼。
“再貼合我本身法力屬性，或許要往西疆或者東海走上一遭，看看元芒界是否有預想中的那處地界存在。”
王景心中有了成算，但並不明確，只能走一步看一步。
“等到制舉賜官之後，就出發吧。或許可以借用麗娘等人的渠道，謀取一個外放的路子，也免得攪進雒京這攤渾水裡來。”
隨著掄才大典的迫近，近來雒城中氣氛逐漸詭異，有時讓王景這等靈感敏覺之人都不免心驚肉跳，有大禍臨頭之感。
“明日又是每旬一次的集會，或許能從麗娘那裡打聽得什麼。”
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