眾所周知，李小龍在大學時修讀哲學，他把哲學寓於武術中，就像少林寺的“拳禪合一”。
其實從“截拳道”的廣東話音，就可以觀察出來。“截”和“哲”在廣東話是同一發音，而李小龍祖籍是廣東順德均安鎮。
從“截拳道”名稱上，還體現了這種實戰武術的重要技術理念——截擊，就是在對方攻擊動作將出而未出之際進行截擊，亦是華夏國兵家所云：“渡河未濟，擊其中流！”
“以無法為有法，以無限為有限”是截拳道的最高宗旨和哲學核心基礎，即反對任何固定的形式，強調“無形之形，無式之式”，拋棄套路這種傳統武術特有的形式。
在很多武術中都有“拳套”，所謂“拳套”就是指固定的套路，例如組合拳等都屬於“拳套”，而實戰是強調“務實”、“無形式”，憑本能的感觸應戰。
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李小龍在教學時，經常喜歡用水作比喻，來說明上述哲理：“好像水一樣，應該無形式。將水傾進杯裡，便成杯的一部分；將水傾進樽裡，便成樽的一部分。
踢它擊它，它便會反濺回來。你要抓一把水，水必會屈服，毫不猶疑。你加上壓力，水便溜走。最軟的東西，是不懼擊的。”
“搏擊的實效並不是形式正確，合乎於古今傳統的那麼回事，能夠打勝才是實效……”
“搏擊只是一種在實戰中力求擊倒對方的藝術，看對方來勢如何，便如何回敬。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果。搏擊沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化見機行事。”
“攻擊是最好的防禦”，這就是截拳的觀念。李小龍認為，一個人攻擊另一個人，就必然得向對方移動，而這就必然給了對方截擊他的機會。
截擊的觀念，不只限於物理攻擊，他認為許多非言語的訊息——對手沒發現的微弱動作，都能被偵測到，並用於“截擊”。
而“直拳、踢技、拳技、抓技、寢技”等方式，則能讓修煉者快速組織他們的攻擊。
實戰是截拳道的精華，小龍宗師要求學習者能盡情地自由表達自己，所以學習截拳道，更重要的是理解截拳道的自由表達的精神。
這需要不斷增加自己的自信，讓思維和身體達到合一的地步。在實戰中，沒有害怕，沒有思考，全憑意識，自由發揮，這個過程的修繕是非常難的。
大多數人會受到自己僅知的某種形式的拘束，而真實的觀察，只有在放棄形式之後，才可以獲得；真正的自由意見，也要在跳出制度以外才能發生。
在技術上的目的，是將拳法和腿法，透過千萬次的認真訓練，轉換成自己的本能反應。
比如當沙子飛到眼睛的時候，眼睛會眨一下，沙就被擋住了。這種條件反射與生俱來，而我們的技術透過長期的訓練，也可以達到這種本能反應的地步。
當對手出拳時，我們不用思考，拳腳就可以擊倒對方。這種技術上的自由，稱為截拳道的技術自由。
被那些野豬怪包圍的時候，周瑩瑩那些看似很隨意的攻擊，可以很快就將對手打倒，令其失去行動能力，正是無數次苦練之後而形成的本能反應！
葉笙雖然也是自小就喜歡武術，但在勤修苦練方面，他遠遠比不上週瑩瑩。
(本章完)
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