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第四一八章 夢忘川

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它點了點頭,說:“公子還要去陰司,心遠不能陪你了,奴家不時便要離去,在紅塵之中靜待公子。”說到此處,它神色突然變得黯淡了下來,幽幽一嘆說:“再見公子時,奴家想來已記不起公子,屆時萬望公子不棄,早日讓奴家侍奉左右。”

我聽明白了,跟她睡這一覺,她就不再是邪魅,要回到陽世去了。而且這一番記憶也同時不存,我與她在陽世,也就是紅塵之中相遇的時候,她可能已經不認得我了,我還得再追一遍!

這是我沒有想到的,突然就覺得有些舍不下她,伸手抓住了她,問:“你這就要離開?你到了陽世,我去哪兒找你?”

心遠點了點頭,又搖了搖頭,說:“奴家也不知會降生於何處,但奴家與公子前緣已定,必有相遇之時。只是公子比奴家要累些,難免多些牽念之心。”

我還想問什麼,心遠卻突然豎起一指抵在了我的唇邊,神情地看著我說:“公子莫多言,抱抱心遠可好?”話未落,眼眸之中已然汪起了淚水。

我心中一痛,伸手緊緊地摟住了她,她埋頭在我的肩膀,身子輕顫著,不多時,我耳邊便傳來她輕輕的呢喃:“公子,你該上路了。奴家在紅塵之中等你。”

非常突兀的,我摟著她的手臂當即就是一鬆,反應過來時,她已不見了人影,我的手中只留下剛才讓她穿上的道袍。

這真是揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。我在原地站了一陣,感受著道袍上殘留的她的味道,心中悵然而落寞爪丶機一書一屋永、久s免‘費看小h說h

這時,遠處一個聲音傳來了過來:“你還要等上多久才赴陰司?要不想去,那就此回去罷!”

聲音知然是凌霄的,但聽上去卻是氣哼哼的樣子,這小娘皮吃醋了麼?難道我剛才和心遠打夯,她一直在遠處看著?

後來我知道,其實自打我與紅塵魅影激戰的時候,凌霄就已經料到我定然會與心遠來一腿,就按她的說法,這也算是我的機緣之一,因此在陰司之路大開的時候,她便當先離去,只留下了我在心遠的身邊。

聽到她怒氣衝衝的喊聲,想想剛才的一幕或許被這小娘皮看了去,當下就覺得有些尷尬,雖然看不到她,但我還是不好意思地撓了撓頭,也沒有說話,將道袍收入了聚仙鼎中,這才循著鬼門關的方向往前走去。

路雖平,但很長,有道是望山跑死馬,我同時發動了天玄劍步與追風決,這樣狂奔了半天,才走到了一處橋邊。

那是一座拱型的木橋,樣式極為古樸,橋邊豎著一個木碑,碑上銘的卻不是橋的名字,而是“忘川河”三字。

按照凌霄所言,這忘川河原本也算是八十一關之一,只是焱哲為了殺我,將剩餘各關的力量都全數呼叫了,至此忘川河才變成了坦途。

雖然關口不在,但我想起機緣的事情,因此繞著那座橋盤恆了好一陣子,然並卵,原地什麼也沒有,耳邊卻又傳來了凌霄催促的聲音,只好失望地作罷,再度動身往前方一處古剎奔去。

那古剎原本也是一關,及至剎前,大門之上,一個書寫著“夢忘川”三字的匾額當先映入眼簾。

在斑駁的朱漆大門兩側,門住上書寫著一副對聯,上聯是:“夢斷忘川夢忘川,夢牽忘川夢”;下聯是:“天絕舒情天舒情,天佑舒情天”。

僅是看這副對聯,怎麼看怎麼覺得是一種小女子的心態,反正與這個古剎的格調毫不搭界。

所謂剎,其實是寺廟的另一種稱呼,因而毫無疑問,這古剎定然是一處佛門淨地,橫亙在通往鬼門關的路上,我必要從中穿過才可。

自打有了星華法士的出現,我已深知自己與佛門也有著一定聯絡,因而面對這“夢忘川”的古剎之時,心裡也就正色了些,與在洞天福天前一樣,我將自己整理的爽利了些,這才輕叩大門,並高呼道號:“無量壽佛,道門第八世陰陽童子李梁拜覲名剎,叩問佛緣,我佛慈悲,阿彌陀佛。”

一般來講,道門中人尊的是天尊,不必執阿彌陀佛禮,呼一聲佛門法號,是出於敬重的目的,這與信仰無關。

我這一聲法號呼畢,那朱漆大門“吱呀”一聲便緩緩開啟,隨後耳際便傳來了陣陣頌經之聲,我並不懂對方所頌的是哪一部經文,只覺得這聲音韻味兒十足,悠悠然然,聽在心裡,瞬間就有一種清心明目之感,比清心明目咒也不遑多讓。

雖然門開了,但並沒有任何人出現,我循著頌經之聲往裡看去,剎中只有一座殿宇,正對著剎門,上面同樣題刻著一個金字大匾,上書“大雄寶殿”,殿門前同樣有一副對聯,兩邊加起來,卻僅僅只有八個字:“苦海無涯,回頭是岸”。

這兩句是佛門中人勸度世人常用的一句話,坊間到處都傳,我對此並不訝異。

提步向前,邁入大雄寶殿之中,內中佈局與陽世的佛寺沒會麼太大的兩樣,三座佛祖金身當殿而立,正中是釋迦牟尼佛,右側是阿彌陀佛,左側是藥師佛。

此間三世佛像是俗稱的“橫三世佛”,代表的三種空間,即西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界藥師佛。

坊間一些大雄寶殿的三世佛像佈局為“豎三世佛”,代表的是三種時間,分別為過去世迦葉佛,現在世釋迦牟尼佛和未來世彌勒佛。

這其中自然有一些佛門典故,我不做詳細說明了。

進入殿中,除了各處所立的佛像金身之外,再無他人。

在進殿之前,我以為頌經之人就在殿中,但進了殿以後,又覺得頌經之人是在門外,心裡自然非常訝異。

雖然訝異,但我並不打算深究其中的原因,有道是隔行如隔山,我來此處不過是借道,見了佛門聖蹟盡了自己的禮數就行,佛門中有幾多神秘,我一個道門中人不必想的太多。

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