上古的俠客“為知己者”浪擲生命。
這種沒有正義的報恩意識，體現了普通人要求實現自我價值的精神。
“俠之大者，為國為民”，“居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則憂其君”。
隨著武俠精神的昇華，他在社會大眾心目中達到了更高的倫理價值。
武俠就是一個普通人的白日夢，這個夢透過華夏傳統文化中諸如友情、義氣和犧牲等觀念，來實現心靈的共鳴和認同。這種將武俠描述為成人童話的觀點也許並不新鮮，但精神上的尋根情節，是李馮對武俠價值的另一個看法。
唐逸心裡想到，儘管西方的許多意識形態在生活中如魚得水，但華夏人思想的胃口似乎還是需要一點華夏自己的東西。說來似乎令人沮喪，因為這種東西似乎只有在古代的武俠精神中存留得更多。而這種東西經過漫長曆史的洗禮，在不知不覺中深入骨髓，餵養著我們的精神。
事實好像正是如此。武俠令人著迷的，正是他們令人傾慕的人格魅力：重義輕生，捨己助人，義薄雲天，一諾千金……司馬遷在《史記》中特地為刺客和遊俠列傳，正是因為遊俠“其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”的偉大品德，它往往為普通人嚮往而所欠缺。
這種精神儘管在華夏古代士大夫階層也有存在，但遊俠的這些品質似乎離普通人的生活境界更加接近，而實現通往那個精神層面的梯子，就是功夫。
這就是所謂的功夫。
鍛鍊本身一件枯燥且乏味的事情，需要動用全身的肌肉來使得身體能夠達到更好的協調性。
就在唐逸覺得無聊乏味的時候，卻見到許蠻蠻臉帶微笑，似乎有種樂在其中的感覺。
唐逸覺得好笑，說道：“你這妮子，應該好好學學琴棋書畫才是，對這些拳腳功夫竟是如此熱忱。”
這句話似乎戳中了許蠻蠻的額心思，原本有些欣喜的神色，頓時露出鬱悶的表情。
唐逸眉頭一皺，問道：“怎麼了？”
許蠻蠻支支吾吾，這才將心裡邊的鬱悶說了出來，原來前些時日，她爹爹許榮富也不知是有意還是無意，時不時的旁敲側擊。
竟然動不動就跟許蠻蠻講一些故事，例如《國風·螽斯》中“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮”，其中的意思是拿蝗蟲的產卵生子眾多表達人們多子多福的願望，其中更是強調女人的主要職責尊敬長輩，生兒育女相夫教子。而後許榮富又講到男女有別，男女授受不清，作為女子應當三從四德，應當懂禮守禮，不可作出失禮失儀之事。
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許蠻蠻忍受不了爹爹這般說話，便認真問道：“爹爹，作為女子應當如何做才算懂禮？”
唐逸眉頭微皺，似乎明白許蠻蠻為何會突然將這件事情。
當時許榮富目光嚴厲，看向許蠻蠻，沉悶說道：“作為女子應當有女子的樣子！”
許蠻蠻又問道：“如何才算作女子該有的樣子？難道相夫教子就是女子該有的樣子？”
許榮富怒目說道：“作為女子，應當懂禮知禮。“相夫教子”只是其中的關鍵之一，所謂“相夫”就是對丈夫要在生活上照顧好生照顧，對其事業上要多進行有益的輔佐。若是丈夫為官的，則要勸慰他清正廉潔，做一個百姓擁戴的清官，如果丈夫是經商，就要協助丈夫作好買賣，至於教子就要懂得教子有方……”
許榮富還未說完，許蠻蠻俏臉微白，瞪了許榮富一眼，這才跑來沈家酒樓找唐逸，似乎只有唐逸會支援她練習功夫。
許蠻蠻忽然抬頭，問道：“前輩呢？你也是這般認為的？”
唐逸愣了愣，卻見許蠻蠻目光認真的盯著他，眼裡卻帶著幾分倔強。
唐逸想了想說道：“女孩子啊……我覺得作為女孩子應當是活得明明白白且行事非常灑脫，衣服得體端莊，沒有嬌弱造作的性格，也沒有無病呻吟的嘆息。臉上輕點朱唇，略施粉黛看起來舒服就好。頭髮可以是淑女般輕揚飛舞，也可以溫婉而微微盤起，但無論如何這個女孩都一定是精神而飽滿的。”
唐逸看向許蠻蠻，說道：“該玩鬧的時候玩鬧，該認真的時候認真，該懂得知禮應當知禮，該尊敬長輩時應當尊敬。一定要珍惜愛護自己的身體，能夠分辨是非善惡，待人更要懂得溫和知書達禮，偶爾懂得撒嬌，性格驕傲卻不自負，可愛卻不失孩子氣，幽默卻不嘲諷，努力而積極的生活……動若脫兔靜若處子。”
“當然，每個女孩子都像是一朵有著獨特香氣的水仙花。只要做你認為最好的自己，這就是每個女子應該有的樣子。”
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