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第四百七十一章 坎特伯雷大主教 (第2/2頁)

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地面上被摩擦著凹凸不平的板磚上,發出“咕咕咕”的聲音,其他人也跟隨著做出恭敬的動作,人們絲毫不敢抬頭。

“祝福您,聖奧古斯丁!祝福您,尊敬的聖座……”

馬車經過時,道路兩旁響起了禱告聲,這是人們虔誠的聲音。

而馬車卻毫無停留之意,對於這些恭敬的人群看都不看一眼,直接經過,繼續朝著目的地而去。

“聖座大人,看來倫敦市民對於吾主還是虔誠的,並沒有對於羅馬的特倫託會議的內容並不在意!”

馬車內,一名身著黑色法衣的中年神父,正坐在馬車中,對著一位身穿紫色法衣的半閉著眼睛的中年男人,高興地說道。

天主教會於北義大利的特倫託重新召開了的大公會議。

這個會議是天主教會最重要的大公會議,促使該會議的原因是因為馬丁·路德的宗教改革,也有人把這會議形容為反宗教改革的方案,因當中代表了天主教會對宗教改革的態度。

前不久,教皇庇護四世重新召開了中斷許久的特倫多會議,並且宣佈,所有的一切新教都是異端。

也就是說,天主教已經名義上將這些新教教徒開除了教籍,他們已經是異端了。

這也怪不得身邊中年神父對於倫敦市民的態度那麼看重,信徒才是他們安立甘宗的立身之本。

就像前幾年,加爾文宗秘密地在英格蘭發展信徒傳教,這讓安立甘宗高層極為震動。

天主教不可怕,因為它不得國王喜歡,但其他新教卻會跟他們搶多信徒和權利。

幸好國王陛下閃電出擊,一舉將這些加爾文信徒一舉發配愛爾蘭,並且再次頒佈法律強調安立甘宗的正統性和唯一性,這才讓他們鬆了口氣。

之後,安立甘宗則立馬行動,在加爾文宗活躍之地,大肆進行聖經朗讀解說,並且舉行巨大的集體彌撒活動,這才挽回不少信徒。

“你又怎麼不知道,這是因為訊息並沒有傳到倫敦呢?畢竟庶民與我們不同!”

現任的坎特伯雷大主教——馬太.柏克,則面無表情地說道,直將那個神父噎得無話可說。

坎特伯雷大主教,也被稱作坎特伯雷聖座,繼承了聖奧古斯都的使徒系統。

隨著亨利八世的宗教改革,英格蘭國王成為了安立甘宗的宗教領袖,而坎特伯雷大主教則是實質領導者。

而在聯合王國成立以後,安立甘宗成為聯合王國的國教,以及唯一合法宗教,坎特伯雷大主教也成為了聯合王國宗教界的二把手,實質領導者。

坎特伯雷大主教之下,英格蘭約克大主教、蘇格蘭愛丁堡大主教、威爾士大主教威爾士為公國)、愛爾蘭都柏林大主教,他們則都是副手,協作坎特伯雷大主教管理整個聯合王國的安立甘宗。

“也不知道國王陛下到底有什麼安排!”大主教閣下得到訊息,不只是他,其他幾位大主教也來到了倫敦,準備接受國王的接見。

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