鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
——胡不說·《浮華演義·鳳梧祭典》
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當世七朝爭霸，百家爭鳴，若以文論道，當數趙宋。
趙宋以文立朝，文士薈萃，得小說家助，更上層樓。
若論文壇盛典，當為鳳梧祭典。
趙宋之鳳梧祭典，相傳源於趙宋建朝之傳說。那時，洪水肆虐，民不聊生，建朝之君趙匡救雛鳳，而鳳凰感其恩遂救世。後趙匡建朝於梧桐舊地，得天降黑石之助，遂建鳳炎都城。
此後，趙宋得三教九流之小說家相助，得以並肩爭霸於七朝。為感鳳凰相助情，在小說家支援下，趙宋以二十載為期，以祭祀鳳凰為名，召集當世少年英豪，匯聚鳳炎都城，以文揚其國力，昭其感恩，名曰鳳梧祭典。
然而，芸芸眾生，大多隻知祭典二十載為期，只知祭典有三則，卻少知祭典有明暗之別，更有三求。
所謂二十載，自然便是二十年召開一次。至於祭典其三則，亦分明暗。
明之三則，一為年齡之則，須為十五歲以上，五十歲以下。二為性別之則，女子不可參祭典。三為資質之則，芸芸眾生需得趙宋各州府近年文士考試前五十名。
至於暗之三則，其一二則倒與明祭相仿，唯有第三則，乃是修行當為格物界與致知界之修行者。若不及或超出此則，皆不可參與。
而明暗雙祭，所在之別在於修行者。修行者可參與兩者，而非修行者只可參與明祭。更有甚者，若年齡時機恰好，可以參與兩屆此等盛事。
據趙宋言，此等三則，可納當世英豪，可壯趙宋國力。
至於祭典三求，則為趙宋秘事，不足為外人道也。
此刻正值春節喜慶之際，大年初三之時，作為一朝之都的鳳炎都城，人流摩肩擦踵，都向著祭典廣場湧去。
寒氣減不了熱情，晨光照亮了希望。
當一句“趙宋王朝，鳳梧祭典，即將開啟，請諸子入座”的聲音遙遙傳來，瞬間喚起了所有人的熱情。
圍觀人群中爆發出陣陣熱烈掌聲，眾人翹首以盼，皆想要一睹參加祭典的少年同場競技的風采。
凌浪涯和胡虛，以少年修行者之姿參與本屆鳳梧祭典。
此時二人身處其中，聽著傳來的陣陣歡呼，驀然感到一陣心神激盪，豪氣頓生。
兩人在丘家軍兵士老張的送行下，穿過洶湧的人潮，安然抵達了檢查處，並透過了兩名官兵的審查，得以進入祭典廣場。
兩人相視一眼，邁步穿過了祭典廣場的柵欄之門，和守門的官兵擦肩而過，見到眼前之景，卻大吃一驚。
在兩人眼前，是遼闊的祭典廣場，遙遙可見宮城的城牆。兩座九層高的祭壇，與宮牆平齊，佔地過四分之一，分立廣場兩側，猶如兩座高塔一般。在祭壇的四周，整整齊齊地擺著超過一萬張的橫木書桌，桌上皆有一具古色古色的瑤琴。
在祭典最底層，每隔三丈距離，皆有一名身穿火焰紅袍的人盤坐其中，雙腿盤膝，雙手結印，雙目緊庇，在他們的手中指尖，隱約可見縷縷的火紅玄氣。
讓凌浪涯和胡虛詫異的，不僅是眼前的壯闊之景，更是身邊之感。
二人不約而同回頭望去，只是與芸芸眾生隔著一道柵欄，卻像隔著兩個世界。他們仍然可以看到老張、老漁翁等人的臉，甚至可以看到他們豐富的表情和加油的動作，卻聽不到他們說話的聲音。
