荊楚之地，自從春耕完了以後，就變得很熱鬧。
無論是對世家大戶，還是黔首百姓，都身不由己的被狡狐幾個措施，給捲了進來。
其一，荊州的郡縣，都多了許多醫社。
用狡狐的話來說，是寫出《傷寒雜病論》的長沙太守張機過世之後，無人為荊楚之地黔首百姓醫治病情。因此，他在郡縣設立醫社，以官府的名義徵召大夫效仿張機坐堂問診，解黔首們醫病難的問題。
此舉在荊州得到了士人們的一致誇讚，奔走相告說：陰狠的狡狐，也不算是個壞人嘛！
然後呢，他們就陷入了沉默。
因為馬上的，狡狐就在荊州辦了學館，針對蒙學的那種。
啟蒙，這不是什麼新奇的事。在秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》；漢代以後則是有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》；距離最近的是大儒蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》。
但是呢，狡狐不光強令每一個郡縣，都要以在籍戶數為依據，每一千戶則設立一個學館，還讓小姐姐蔡文姬當了整個荊楚之地學館的祭酒。
雖然蔡文姬的才名四海皆知，又將先父蔡邕的藏書讓大家隨意抄錄，然而，大漢朝鮮有女子為官啊！
當即，士人們就有了些腹誹。
嗯，就是腹誹而已。
因為他們這些人，都抄錄過蔡邕的藏書，不好意思再攻訐說蔡文姬。怎麼說，都是承了別人的恩惠嘛。若是去反對，不等於讓自己也背上了個“忘恩負義”？
算了，蒙學而已，忍了。
荊楚計程車人們，幾乎都是這麼想的。
不過呢，狡狐接下來的動作，就讓他們無法再忍了。
他在荊州南陽郡內，設立了“百工署”！
不是為改造戰爭軍械服務的；而是為民生。聲稱天下只要有一技之長的人，比如精通奇『淫』巧技之類的，能改造農具啊什麼的；比如知道如何將房屋搭造得更加牢固的；甚至是精通挖溝渠引水入田畝的，都能到署內領取一份俸祿。
好嘛，這聽起來好像沒什麼，畢竟也算是勸農桑、讓百姓安居樂業嘛。
但是汝個狡狐，為什麼要給這些人，授予了個身份呢？還叫什麼“農佐”、“屋佐”什麼的，和書佐一個級別！
什麼時候，那些泥腿子也能與士人平起平坐了？
什麼時候，被士人壟斷的仕途，變成了泥腿子也能染指了？
當即，荊楚之地就群議洶洶，各種世家的陳情、僚佐的善意勸說，如同雪片般飛到南郡的州牧府內。
嗯，被狡狐仍在了角落裡發黴。
還扔下一句話：爾等與其在這方面浪費筆墨竹簡，還不如省點時間去熟讀經書，研究經義什麼的。
說白了，就是讓他們，別來當蒼蠅煩人。
所以呢，荊楚計程車人就怒了。
在朝中有關係的，就託人將狡狐的舉動上表給朝廷，怒斥狡狐不尊祖制；沒有仕途關係的，就暗地裡奔走，傳出各種狡狐“才德不堪任職州牧”的聲音。
頗有點民意沸騰的趨勢。
為這個事，馬良與向朗等荊州籍的心腹，也找了陳恆勸說一番。話裡話外的，都是在勸說，差不多就行了，沒必要引起公憤。
結果呢，被狡狐一句“某自有計較”給打發了。
眾人對此無可奈何，便去書給在衡陽郡益陽城的法正，讓他藉著彙報軍務之事，回來南郡勸說一番。
畢竟大家都是依附在狡狐這顆樹下乘涼呢！
若是讓狡狐這樣弄下去，萬一被朝廷以此為由擼掉荊州牧的官職了，大家以後都會被新來的州牧打壓不是？
